現(xiàn)在來說說我的小人之心，從何先生的行文來看，這次的“張愛玲國際學術討論會”肯定沒有邀請陳、何二位。陳是前文研所所長，好像理應尊重他才行，而何滿子先生也寫過《不以人廢言和知人論世》的大作在“大大有名”的《文學自由談》上發(fā)表，說在這篇文章里提到了張愛玲胡蘭成“這對寶貝兒”。而且何老在這篇文章的后語還說他寫了本《中國愛情小說史略》，在第五章第六節(jié)中給了張愛玲很高的評價了，說她確是“西風派”和“鴛鴦蝴蝶派”的佼佼者。這么重要的會，都不讓他們參加，真是“居心何在”啊。我想如果有了他們的邀請函，還會有這篇“小文”的出現(xiàn)嗎？

在何先生多處不能發(fā)表的《抗戰(zhàn)勝利六十周年的“張愛玲熱”》一文中，我看到了他對張愛玲胡蘭成的深仇大恨，他說“這兩人分明是一對狗男女”！雖說“平心而論，張愛玲確也有點才情”，其實也并沒有什么了不起的，張愛玲能“在不少學者和準學者之間風靡，這原因在很大程度上歸‘功’于美籍華裔夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中的蓄意吹捧”，是“為了貶抑魯迅和中國文學，才蓄意‘發(fā)現(xiàn)’出‘西風派’和‘鴛蝴派’小說的張愛玲來與之爭席。匪夷所思的是，國內居然有些學者、準學者竟將夏志清的反華謬論奉為玉旨綸音，跟著起勁地叫賣張愛玲，可謂咄咄怪事”。

何滿子先生的這番議論，真是義憤填膺，但我認為“耄耋之年的何滿子先生”（《文學自由談》語），大可不必動這么大的氣，對身體有何好處呢？說夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》為“反華謬論”，是何滿子同志政治覺悟高。而不少的學者、準學者認同夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》也未必就是他們的學術水準差，我不太相信這些學者和準學者會差勁地認為，張愛玲的文學修養(yǎng)會比何滿子還低。夏志清拿張愛玲來與魯迅“爭席”，是張夠格，我想學者們都是認同這一點。想想看，如果夏志清把何滿子或陳遼與魯迅比肩，恐怕真還有人會說夏志清居心不良，是在有意“為了貶抑魯迅和中國文學”呢。

“張愛玲國際學術討論會”是不是就肯定不能開呢，還是只有抗戰(zhàn)六十周年才不能開？何滿子先生特別強調“抗戰(zhàn)六十周年”，看來他是終于找到了個理由，我相信以往已開了不少的張愛玲的學術會，可能今后還會開。如果真是這樣，何先生的良心發(fā)現(xiàn)不就大大地打了折扣了嗎？我希望何老每年都能發(fā)表文章來反對開張的學術研討會，來印證何先生良心大大地好。