工業(yè)化生產(chǎn)的媒體閱讀比書本閱讀更行之有效；媒介批評(píng)正在替代傳統(tǒng)批評(píng)影響人們的意志；新聞背后的真相并沒有人關(guān)心，反而是人物的沖突和娛樂化的戲劇效果為人們津津樂道；假如你不知道對(duì)方嘴中的一個(gè)新詞，實(shí)際上已經(jīng)在一場(chǎng)交談中出局了。

沒有什么是不可以淺閱讀的。既不存在認(rèn)知障礙，也對(duì)記憶力要求不高。從中世紀(jì)的美文作家彌爾頓到現(xiàn)代主義晦澀難解的龐德，從國學(xué)傳統(tǒng)到《紅樓夢(mèng)》新解，從中華老字號(hào)的品牌到新奢侈主義的流行，從信使之函到博客日志的更新，從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到全球機(jī)場(chǎng)，淺閱讀是信息轟鳴世界里橫跨東西的一場(chǎng)全球閱覽。

我們?cè)谡J(rèn)真地淺閱讀。搜索引擎所改變的生活方式使“定制”淺閱讀成為可能，它要求你用“關(guān)鍵詞”進(jìn)行思考和檢索，在定制關(guān)鍵詞后，你的閱讀視界才能被打開。于是，“定制”成為閱讀的新法則，在定制的同時(shí)，“碎片化”的信息迷宮形成，事物的整體風(fēng)貌被打破，而細(xì)節(jié)先于整體出現(xiàn)了，通過閱讀提取信息之海變成了由點(diǎn)到線再到面的過程。這更接近于國際的通信方式慣例，先有精確定制的人名和街道，然后有區(qū)和城市、省份和國家，而在此之前，人們的習(xí)慣思維是相反的。

淺閱讀使人們回到常識(shí)。一方面人們對(duì)深入的解構(gòu)望而卻步，另一方面，反智性的“傻瓜精神”在發(fā)揮良好的作用，把頭疼的事情留給那些更為專業(yè)的人士吧，大眾領(lǐng)域內(nèi)只相信閱讀的光滑感和跳躍度。

淺閱讀不是林中路，而是交叉閱讀的小徑，在一眼望不到盡頭的閱讀迷宮中，深入淺出是必由之路?！跋M(fèi)淺閱讀”成了我們這個(gè)時(shí)代最大的閱讀變革，無論是讀圖時(shí)代的叫囂，還是閱覽當(dāng)代人物事，大到一件國際時(shí)事，小到一份辦公文件，淺閱讀能夠消費(fèi)最大的信息量。

小說家東西在自己的作品集修訂出版時(shí)說，希望他的創(chuàng)作如果不能帶來新的思想的活力，那么，“就盡量提供更大的信息量”。而電子媒介及銅版紙雜志這樣天生為淺閱讀的出現(xiàn)提供平臺(tái)的媒體，更是在“深度、趣味、信息量”的三大原則中，越來越偏向信息量作為基礎(chǔ)之物的重要性，一位雜志主編曾向他的記者們說，如果不能向讀者提供深度，就要保證趣味性，如果連趣味性也難以保證，至少應(yīng)該有足夠的信息量。

淺閱讀的消費(fèi)指征是：快速、快感、快扔。它符合大眾流行文化的一切基本品質(zhì)，迅速享用、迅速愉悅?cè)缓笱杆賿仐墸I(yè)化的大生產(chǎn)所帶動(dòng)的淺閱讀雖然為人所詬病，但它的出現(xiàn)和流行是不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

麥克盧漢說：“媒介的‘內(nèi)容’好比是滋味鮮美的一塊肉，破門而入的竊賊用它來對(duì)付保護(hù)思想的看門狗，分散它的注意力?！?

從這種角度來說，淺閱讀能帶給人一定程度的“安全感”。尤其是在2000年之后，世界越來越呈現(xiàn)出“不確定年代”的面貌，經(jīng)濟(jì)所拉動(dòng)的社會(huì)發(fā)展與全球化的“蝴蝶效應(yīng)”使得人們處于物理意義上的“布朗運(yùn)動(dòng)”之中，雜交閱讀和工具閱讀伴隨著電子媒介的飛速發(fā)展，成為人們閱讀周遭世界的主要方式，閱讀具有心理學(xué)上的從眾效應(yīng)：閱讀短信、閱讀博客、閱讀電郵、閱讀關(guān)鍵詞等，閱讀早已不是紙質(zhì)閱讀的代名詞，閱讀是與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的觸點(diǎn)，我們幾乎不能一天不讀報(bào)紙、不看電視、不上網(wǎng)瀏覽或不打電話，人類比以往任何時(shí)候都更了解外部世界，但人類的安全感卻并沒有增加，反而越來越感到自己置身于一種從未有過的不確定性之中。

只有淺閱讀，也許是唯一緩解這一癥狀的方式。而麥克盧漢的預(yù)見正在應(yīng)驗(yàn)：“在機(jī)械時(shí)代，我們完成了身體在空間范圍內(nèi)的延伸。今天，經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的電力技術(shù)發(fā)展之后，我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)又得到了延伸，以至于能擁抱全球。”

另一位批評(píng)家蘇珊·桑塔格則是“反對(duì)闡釋”的，她對(duì)淺閱讀的貢獻(xiàn)提供了智力上的支持，她給“作為反動(dòng)的、僵化的闡釋”戴上了一頂帽子：它是智力對(duì)藝術(shù)的報(bào)復(fù)，也是智力對(duì)世界的報(bào)復(fù)——“去闡釋，就是去使世界貧瘠，使世界枯竭——為的是另建一個(gè)‘意義’的影子世界”。

紙上得來終覺淺，閱讀雖早已遍及各種介質(zhì)并最終使全球成為一個(gè)閱覽室，但閱讀終究還是回到了淺的本體。