當(dāng)時(shí)杜魯門絕對(duì)不可能選擇東京作為轟炸地點(diǎn)，這并不是由于東京是一座歷史文化名城，而是因?yàn)槟抢镌缫驯晃覀儑?yán)重破壞。

把這場(chǎng)核災(zāi)難看做是世界大戰(zhàn)的終結(jié)或許不太合適，它更像是漫長(zhǎng)冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)戲劇性開頭、像是給蘇聯(lián)人發(fā)出的一個(gè)信號(hào)。從1950年杜魯門威脅以核武器攻擊中國(guó)開始，美軍各級(jí)官員，包括總司令在內(nèi)，曾多次試圖用對(duì)其他城市使用核武器。更有甚者稱，正是由于艾森豪威爾對(duì)核攻擊中國(guó)的渴望，才導(dǎo)致了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)最終草草了事。這樣的故事也使得幾十年后的理查德·尼克松總統(tǒng)抱有了不切實(shí)際的想法，認(rèn)為只要假裝喪心病狂，威脅使用原子彈，就能迅速結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)。更糟糕的是，他當(dāng)時(shí)看起來(lái)真的是瘋了：“是的，就是原子彈，有什么問(wèn)題嗎？……我希望你能夠顧全大局，亨利，為了耶穌基督！”尼克松在和亨利·基辛格談到越南問(wèn)題時(shí)曾這樣說(shuō)道。

喬治·W·布什看到了小型核武器的迅速發(fā)展，認(rèn)為它們的應(yīng)用范圍更加廣泛，同樣能夠達(dá)到大型核武器的效果。

2010年，巴拉克·奧巴馬表示美方可能率先使用核武器，但是對(duì)象僅限于伊朗或朝鮮。在沒(méi)有證據(jù)的情況下，美方公然宣稱伊朗違背《不擴(kuò)散核武器條約》。然而事實(shí)上，真正違反國(guó)際公約的卻是美國(guó)自己。美方拒絕削減軍備，并且和英國(guó)簽訂了《美英共同防御援助協(xié)定》，違反了《不擴(kuò)散核武器條約》的第一條。同時(shí)，美國(guó)“不承諾不率先使用核武器”的政策還違背了《聯(lián)合國(guó)憲章》精神。

美國(guó)人或許永遠(yuǎn)也不會(huì)承認(rèn)轟炸廣島和長(zhǎng)崎的真相，我們?cè)缫褳榇藴?zhǔn)備好了一套說(shuō)辭。在德國(guó)入侵波蘭以后，英國(guó)、法國(guó)旋即宣布對(duì)德開戰(zhàn)。1940年，英國(guó)方面撕毀了不轟炸德國(guó)平民區(qū)的承諾，對(duì)德國(guó)進(jìn)行了轟炸，隨后德國(guó)以報(bào)復(fù)的姿態(tài)也對(duì)英國(guó)實(shí)施了轟炸。不過(guò)在此之前，納粹陣營(yíng)已經(jīng)有過(guò)了數(shù)次類似的行為：1937年，德軍轟炸了西班牙的格爾尼卡；1939年，又對(duì)波蘭華沙實(shí)施了轟炸；日軍也對(duì)中國(guó)平民區(qū)進(jìn)行了多次轟炸。在接下來(lái)的幾年內(nèi)，英德雙方又相互進(jìn)行了多次轟炸。隨后美軍加入了戰(zhàn)斗，對(duì)德國(guó)和日本的城市進(jìn)行了一系列轟炸，造成了空前嚴(yán)重的破壞。在美軍向日本城市投放燃燒彈之后，《生活》雜志曾經(jīng)刊登了一張日本人被活活燒死的照片，并且評(píng)論道：“這是唯一的辦法?！比欢搅撕髞?lái)的越戰(zhàn)時(shí)期，類似的照片就變得具有爭(zhēng)議性了。到了2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的照片根本就找不到了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再清點(diǎn)敵軍死亡人數(shù)。這樣的變化，或許算是一種進(jìn)步吧，不過(guò)這離我的愿望還差得很遠(yuǎn)。如果有一天，所有此類暴行都能被加上一個(gè)標(biāo)簽——“絕對(duì)還有別的辦法”，那我將感到非常欣慰。

與惡魔抗?fàn)幨呛推郊瘯?huì)所做的事，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的并不是這個(gè)。而且這也不是那些戰(zhàn)爭(zhēng)策劃者們發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的直接誘因。然而，把戰(zhàn)爭(zhēng)看成同惡魔的抗?fàn)幨且粋€(gè)非常吸引人的想法。為了擊敗惡魔而做出勇敢的犧牲，甚至是付出生命這樣的終極代價(jià)，想一想都覺得很神圣。讓別人的孩子間接地去終結(jié)惡魔，也足以讓人感到同樣的榮耀，大部分戰(zhàn)爭(zhēng)支持者都是這么想的。成為一個(gè)團(tuán)體的一部分總是一個(gè)明智的選擇。沉浸在愛國(guó)主義情懷中總能讓人感到激動(dòng)不已。即便我們不那么公正而高尚地沉溺于憎恨、種族主義、族群偏見，至少也能獲得一段時(shí)間的快樂(lè)。把自己的族群看得比別人優(yōu)越總能讓人感到愉快。愛國(guó)主義、種族主義等等能將我們同敵人區(qū)分開來(lái)的各種主義，總能立竿見影地將全國(guó)各地的人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡管國(guó)界其實(shí)早已對(duì)限制人們的活動(dòng)范圍沒(méi)有什么作用了。

如果你感到挫敗、憤怒，如果你渴望感受權(quán)利和支配的快感，如果你早已按捺不住，極度渴求復(fù)仇的許可，無(wú)論它是什么形式的，那么你一定會(huì)為一個(gè)暫時(shí)拋開了道德、允許憎恨和殺戮的政府而歡呼雀躍。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最狂熱的戰(zhàn)爭(zhēng)支持者竟會(huì)希望那些與戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)瓜葛的平民同最兇惡的敵人一起受到折磨和殺害，憎恨是無(wú)差別的。如果一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)得到了你宗教信仰的肯定，那可就厲害了。這樣一來(lái)，你就成了上帝的計(jì)劃中的一部分了。你將在死后得到永生，即便你殺死了我們所有人，或許我們也能在另一個(gè)世界過(guò)得更好。

盡管許多人都會(huì)簡(jiǎn)單地將事物分成善惡兩面，并且對(duì)此深信不疑，但是現(xiàn)實(shí)世界并不是這個(gè)樣子的。這種想法并不能讓你成為宇宙的主宰，相反地，它會(huì)使你把自己的命運(yùn)托付到那些用戰(zhàn)爭(zhēng)謊言操控你的人手里。憎恨和偏執(zhí)無(wú)法給人帶來(lái)長(zhǎng)久的滿足，它們只能助長(zhǎng)憤怒的情緒。

你是不是也被說(shuō)中了呢？你是否也曾有過(guò)類似種族主義這樣的無(wú)知信仰呢？你是否也曾因?yàn)樗^的光榮動(dòng)機(jī)而支持戰(zhàn)爭(zhēng)呢？你是否也覺得，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)中摻雜了多少人類的基本情感，都是在替受害者向侵略者反擊，都是為了保護(hù)最文明、最民主的生活方式呢？請(qǐng)繼續(xù)讀第二章吧。