為什么會(huì)有整體性和分析性思維方式之分呢？理查德·尼斯比特（2003）認(rèn)為這兩種思維方式根植于東西方不同的哲學(xué)傳統(tǒng)。東方思想形成于儒、道、佛教，強(qiáng)調(diào)萬事萬物之間的相關(guān)和聯(lián)結(jié)。而西方思想起源于亞里士多德和柏拉圖的古希臘哲學(xué)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立于情境的支配事物的各類法則。然而，近來有研究表明，兩種思維方式的不同可能來自不同文化下、不同環(huán)境中的實(shí)際差異。尤里宮本（Yuri Miyamoto）、理查德·尼斯比特和益田孝彥（Takahiko Masuda）在美國(guó)和日本隨機(jī)挑選了一些城市景象拍攝照片。他們盡可能地將場(chǎng)景配對(duì)，例如，所拍攝的城市規(guī)模相當(dāng)，建筑設(shè)施（例如賓館和公共小學(xué)）也差不多。研究者假設(shè)相比于美國(guó)，日本城市的場(chǎng)景會(huì)更“繁忙”，也就是說，其中會(huì)包含更多物體來競(jìng)相吸引人的注意力。正如下頁(yè)的圖片顯示的那樣，研究者的假設(shè)是對(duì)的。與美國(guó)城市相比，日本城市景象中顯著包含更多的信息和物體。

這會(huì)成為美國(guó)人更注意前景物體而東亞人更注意整體情境的原因之一嗎？為了找出答案，宮本及其同事進(jìn)行了第二個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們把美國(guó)和日本城市的場(chǎng)景照片分別展示給美國(guó)和日本的大學(xué)生樣本看。學(xué)生們被要求想象自己處在照片上的場(chǎng)景中。研究者假設(shè)日本城市圖片會(huì)啟動(dòng)整體性思維，而美國(guó)城市的圖片會(huì)啟動(dòng)分析性思維。之后，學(xué)生完成與上面飛機(jī)圖片測(cè)驗(yàn)相同的任務(wù)，在兩張相似的城市照片中找出差異。結(jié)果和預(yù)計(jì)的一樣：看到日本城市圖片的人更傾向于注意測(cè)試圖片背景的變化，而看過美國(guó)城市圖片的人更傾向于注意測(cè)試圖片中主要物體的變化。這一發(fā)現(xiàn)說明了任何一種文化下的人都既能整體地又能分析地思考問題（他們的思維工具箱里有同樣的工具），但是人們所生活的環(huán)境或者甚至是最近所啟動(dòng)的環(huán)境，激活了某一種思維方式（Norenzayan，Choi，& Peng，2007）。

現(xiàn)在，你可能會(huì)想知道為什么我們會(huì)花這么多時(shí)間來探討這種自動(dòng)的、無意識(shí)的社會(huì)認(rèn)知。我們?cè)缦炔皇钦f過有兩種類型的思維，即自動(dòng)的和控制性的嗎？我們是否可能慢慢地、仔細(xì)地、有意地思考社會(huì)性世界，就像當(dāng)我們花時(shí)間坐下來并真正地思考一個(gè)問題那樣？這的確是有可能的。然而，我們之所以花如此之多的時(shí)間來探討自動(dòng)化思維，是因?yàn)樗哂邢喈?dāng)?shù)钠毡樾圆⑶以谖覀兊男睦砩钪芯佑谥鲗?dǎo)地位。正如現(xiàn)代噴氣式飛機(jī)大多數(shù)時(shí)候都是由自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)控制其飛行的一樣，人們?cè)诤艽蟪潭壬弦彩且揽孔詣?dòng)化思維應(yīng)對(duì)他們的生活。

但是看起來我們生活里有那么多時(shí)間是由有意識(shí)的仔細(xì)思考所支配的，怎么會(huì)像上文說的那樣呢？許多決定，比如上哪所大學(xué)或者和誰約會(huì)，都伴隨著仔細(xì)的、有意識(shí)的思考。但是即使是像這樣的重大決定，也會(huì)受到自動(dòng)化思維的影響，比如在決定申請(qǐng)哪所大學(xué)時(shí)我們會(huì)運(yùn)用判斷法則。但是很明顯，有意識(shí)的思維也是極其重要的，尤其當(dāng)人們盡力改正或糾正其自動(dòng)化思維中的錯(cuò)誤時(shí)更是如此。

然而我們不敢就此中斷這個(gè)主題，而不指出，僅因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他們正有意識(shí)地控制他們的行動(dòng)就認(rèn)為事實(shí)正是如此，這樣的邏輯并不一定正確。丹尼爾·韋格納（Daniel Wegner，2002，2004；Preston & Wegner，2007）指出，人們所形成的自己在意識(shí)愿望的控制下采取行為的感覺可能是一種錯(cuò)覺，一種當(dāng)我們的行為實(shí)際上是由自動(dòng)化思維或外部環(huán)境所控制的時(shí)候，我們所創(chuàng)造出來的感覺。