正文

自序

袁世凱傳:一個(gè)日本記者三十年中國(guó)、朝鮮生活札記 作者:(日)佐藤鐵治郎


該書的著者是日本的一個(gè)等級(jí)低下之人,淺薄沒(méi)有文化,三十年來(lái)往返于日本、清朝、韓國(guó)三國(guó)之間。審視如今東亞的局勢(shì),清朝已經(jīng)到了需要防患于未然的時(shí)候。清朝的患從何而來(lái)?一是因?yàn)檎袒旌?,所有人都只?huì)附會(huì)強(qiáng)權(quán);一是因?yàn)橹匾暪湃?,所有人都自甘愚昧,不去研究事物的科學(xué)道理,只是追逐一些空洞淺薄的文字,于是便造就了這樣一幫麻木不仁的官吏。英國(guó)前使者威佗瑪曾說(shuō):“清朝的政界,就像那五十年沒(méi)有洗過(guò)的馬廄。”這些話說(shuō)得是多么直白??!看在清朝和日本是鄰邦的份上,我愿意奉獻(xiàn)自己的一腔熱血,喚起與我們屬于同洲同種同文的友邦。

天下沒(méi)有百年不變的道理:人們的居住場(chǎng)所從巢穴變成了宮室,繩索變成了衣帽,井田變成了阡陌,封建制變成了郡縣制,專制變成了立憲制和共和制。歐美的流行趨勢(shì)是追求世界大同,為了保持世界和平,各國(guó)共同設(shè)置了海牙公會(huì)。最近的學(xué)者尤其喜歡倡導(dǎo)消除兵制,可以說(shuō),文化發(fā)展的機(jī)制就在于與時(shí)俱進(jìn)。清朝這個(gè)號(hào)稱有五千年歷史的文明古國(guó),一旦舍棄了自己現(xiàn)有的制度,效仿別國(guó)的制度實(shí)行維新變法,誰(shuí)還會(huì)說(shuō)清朝是不合時(shí)宜呢?然而如果變法只是名稱變,而實(shí)質(zhì)不變;或者早上變,晚上又變回來(lái),這樣只能會(huì)造成朝野動(dòng)蕩。這就好比坐在一個(gè)沒(méi)有舵的船上,那是多么恐懼的事情啊!追溯清朝近二十多年來(lái)的內(nèi)政外交,關(guān)系到清朝興亡的關(guān)鍵事情有以下幾件,分別為:甲午之戰(zhàn)、戊戌政變、庚子年八國(guó)聯(lián)軍入侵、丙午年五大臣到國(guó)外游歷考察政治及袁世凱倡導(dǎo)立憲。

上面說(shuō)的這幾件事情是相繼而起,因果相生的。歐洲學(xué)者說(shuō):經(jīng)過(guò)一番破壞之后,必定有一番建設(shè)。不料清朝的現(xiàn)狀卻是一個(gè)反例。甲午一戰(zhàn),就讓清朝上下亂成了一鍋粥。我在這里不想炫耀我日本國(guó)的強(qiáng)大兵威,只是想說(shuō)同種同文相殘的慘劇。如果不是因?yàn)榍宄俗源蟆⒛恐袩o(wú)人,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又怎么會(huì)發(fā)生呢?

兩國(guó)和談達(dá)成之后,清朝朝野上下依然只顧盡情玩樂(lè)。南海康有為知道國(guó)家即將滅亡,于是大力倡導(dǎo)變法圖強(qiáng),清朝皇帝接納了他的看法,并對(duì)他贊賞有加。變法數(shù)月之間,就給人耳目一新的感覺(jué),以往荒廢的事業(yè)都蓬勃發(fā)展起來(lái)了。然而突然發(fā)生的政變,令譚嗣同等六君子身首異處,康有為一黨流亡國(guó)外。這是一場(chǎng)可以用來(lái)紀(jì)念的黨禍。清朝皇帝的早朝剛剛結(jié)束,他勤政愛(ài)民的愿望就已經(jīng)變成美好的泡影了。康有為的弟子梁?jiǎn)⒊驀?guó)事滯留在橫濱,便用他的滿腔熱血出版了《 新民叢報(bào) 》,以期喚起國(guó)人的靈魂。但是頑固的舊勢(shì)力布滿了朝廷,他們對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊耐春?,就如同蛆附著在骨頭上一般。他們想把康有為、梁?jiǎn)⒊瑥膰?guó)外押解回來(lái),但是國(guó)際公法又不允許。于是頑固派打算對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊瑢?shí)行刺殺,但是沒(méi)有人愿意為他們做這件事。頑固派因怒成癡,因癡成妄,排外的念頭更加強(qiáng)烈。明明知道自己的勢(shì)力不敵外國(guó),但還是寧愿相信邪說(shuō),將所有希望寄托在義和拳身上。清朝這個(gè)垂危弱小的國(guó)家竟然敢于挑釁全球,做出了只要不是同種一律鏟除的荒唐舉動(dòng)。清朝當(dāng)權(quán)者的雄心偉略,真是比法國(guó)的拿破侖還要高萬(wàn)萬(wàn)倍啊。等到六國(guó)軍隊(duì)一來(lái),就落得京津先后淪陷、兩宮向西逃亡、百姓生靈涂炭的悲慘下場(chǎng)。雖然聯(lián)軍表現(xiàn)得非??酥?,很輕易地就和清廷達(dá)成了和平協(xié)議,清廷也通過(guò)支付四億的賠償款,化干戈為玉帛,但是庚子事變給清朝造成的巨大傷害,卻是很難抹去的。

和議成功之后,皇帝又重新回到皇宮,京津退還給清朝,聯(lián)軍也撤退了,但是俄國(guó)卻開(kāi)始肆意侵蝕清朝,東北三省又變得岌岌可危。于是日本仗義出兵,成千上萬(wàn)忠肝義膽的士兵,血肉橫飛,幫清朝爭(zhēng)回了土地,但清朝又想坐收漁翁之利。日俄的協(xié)議剛剛簽訂,日本和清政府的談判又開(kāi)始了。清政府無(wú)計(jì)可施,只能下詔,讓五位大臣出國(guó)考察外國(guó)的政治,袁世凱因勢(shì)利導(dǎo),首先倡議立憲。袁世凱的倡議有如鳳鳴九霄,驚得所有的鳥(niǎo)兒都收斂了翅膀;獅吼大陸,嚇得所有的百獸都屈膝臣服。有評(píng)論者說(shuō),清朝屢屢遭受失敗的打擊,我們?cè)谧兎ㄖ皩?duì)康有為變法結(jié)果的判斷,現(xiàn)在看來(lái)可以說(shuō)是不差毫厘,當(dāng)年種下了善因,將來(lái)也必定可以收獲良果。如今人們殷切地盼望國(guó)家得到治理,猶如久旱逢甘霖,但是不知道什么時(shí)候,我們又將看到袁世凱上演下臺(tái)的鬧劇了。

我因此深深地感嘆:閉關(guān)幾千年,經(jīng)歷了多次的治亂興衰,但風(fēng)俗卻沒(méi)有絲毫改變的國(guó)度,非清朝莫屬。說(shuō)起進(jìn)化論,大家都以歐洲為中心。在16世紀(jì)之前,暴君污吏,哪個(gè)不是草菅人命,實(shí)施專制,稱雄一方。等到17世紀(jì),一下子就演變成了宗教競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,到18世紀(jì)又變成了君民競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,19世紀(jì)變?yōu)榭茖W(xué)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,如今的20世紀(jì)則成了通商殖民競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。這種競(jìng)爭(zhēng)愈加劇烈,社會(huì)就愈加文明。唯獨(dú)清朝奄奄一息,毫無(wú)生機(jī)。當(dāng)官的好似圣人,人民猶如螻蟻,天然的階級(jí)對(duì)立無(wú)法逾越。這和近世的文明之國(guó)相比,豈不是風(fēng)馬牛不相及?即使改革果真能夠?qū)嵭?,貴族大臣、官吏衙役,無(wú)不從中作威作福,合力破壞,若能僥幸生存,也是為了保衛(wèi)自己私有的財(cái)物??涤袨?、袁世凱都想以少數(shù)抵擋多數(shù),不惜將自己投身于漩渦之中,即使是有滅頂之災(zāi)也毫不后退。我以我二十年的新聞?dòng)浾呓?jīng)驗(yàn),以自己見(jiàn)到的和聽(tīng)到的……( 按:后缺 )


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