“喝吧，后面懸崖上淌下的泉水，滋味極好。”老院長(zhǎng)動(dòng)了動(dòng)身子，讓自己在一張高背椅上坐得更舒服些，同時(shí)指指水瓶水杯：“我八十一歲了仍然健康，就是因?yàn)樘焯祜嬤@里的泉水。感謝主——是主賜給我們這眼甘泉，讓我得以終身與這眼泉水相伴?！?/p>

老修女說(shuō)著，劃了個(gè)十字：張開(kāi)右手五指，先從前額移到胸部，又從左肩挪到右肩。

“貴院是修道院，”蘇鳳麒邊啜泉水邊問(wèn)，“為什么又叫‘經(jīng)院’？”

“經(jīng)院就是學(xué)校，比叫‘修道院’多一點(diǎn)中國(guó)化?！眿邒呓忉?，“我們這里一直沒(méi)有外學(xué)，只有內(nèi)學(xué)，專收修生，除了研習(xí)宗教教義外，還有孔夫子式的讀、寫(xiě)、算，還有‘七藝’。因?yàn)槭窃谥袊?guó)，又因?yàn)槭桥拊海?，還要學(xué)女紅，習(xí)儒學(xué)。”

歐洲的修道院教育歷經(jīng)了十幾個(gè)世紀(jì)。開(kāi)頭設(shè)文法、修辭和邏輯學(xué)三門課程，稱“三藝”。后來(lái)增加了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、音樂(lè)和天文，稱“七藝”。高級(jí)神職人員多有學(xué)問(wèn)，即源于此?！巴鈱W(xué)”收世俗子弟，“內(nèi)學(xué)”則訓(xùn)練“修生”，也就是決定將終身奉獻(xiàn)給教會(huì)的人。

嬤嬤介紹，這里的修女最多時(shí)有二三十個(gè)，現(xiàn)在則連她在內(nèi)只有五人，年歲也都大了。剛才送水的那位是最年輕的，也五十多歲了。不過(guò)，近幾年仍有好幾位年輕而且堪稱杰出的女性請(qǐng)求到這所女修道院來(lái)。她們有的本是修女，想從別的修道院轉(zhuǎn)來(lái)這里。有的則是企盼出家的少女和學(xué)生。

教會(huì)在中國(guó)和世界各地都有組織，有宣傳網(wǎng)絡(luò)。教友和平民要了解教會(huì)和教義，了解各個(gè)教堂、修會(huì)、修道院和神學(xué)院乃至教廷的情況，是很容易的。哪怕是眼前這種深山里也不例外。因此，有修女乃至少女想投奔這里的說(shuō)法是可信的。但是，這種說(shuō)法越是可信，蘇鳳麒就越感到不是滋味。他是一位父親，膝下有一子一女。他像一切父親一樣，非常愛(ài)自己的孩子，希望他們終身幸福。這“幸福”的最大含義之一，就是此生此世擁有美滿的婚姻和家庭。此時(shí)的他首先想起了自己五歲的女兒。別說(shuō)五歲了，女兒出世五個(gè)月、五十天乃至五天的時(shí)候，他這做父親的就開(kāi)始想象和設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，未來(lái)的一切，包括未來(lái)的婚配。他哪怕在睡夢(mèng)中也從來(lái)沒(méi)想過(guò)女兒會(huì)“出家”。如果有人膽敢說(shuō)他的女兒有朝一日可能成為尼姑或修女——他會(huì)立刻掄起手杖，敲打?qū)Ψ降奶祆`蓋！

“但是，我們沒(méi)有輕易答允?！眿邒卟痪o不慢地說(shuō)著，嗓音依然沙啞。隨著時(shí)間流逝，背負(fù)斜陽(yáng)的懸崖絕壁已經(jīng)黯淡下來(lái)，顯得更加險(xiǎn)峻，更加陰森森的?！拔覀円獮樗齻冎?，也要為修道院考慮。這里過(guò)于偏僻，要年輕修女終身廝守著這么個(gè)地方，太不容易。她們必須像中國(guó)古話說(shuō)的那樣，心如古井中的死水……”

“是的，是的?！碧K鳳麒覺(jué)得話不投機(jī)，而且從時(shí)間上說(shuō)也該告辭了。正要欠身，院長(zhǎng)卻望著他問(wèn)道：“敢問(wèn)先生貴姓？”

“敝姓蘇?！?/p>

“我已經(jīng)說(shuō)了，先生是一位教授?，F(xiàn)在看來(lái)，先生還是一位名教授，很有身份的教授?！?/p>

“這個(gè)這個(gè)，就算是吧?！?/p>

“先生今天光臨，是緣分，也是上帝的旨意?！?br>

蘇鳳麒點(diǎn)點(diǎn)頭，嘴里嘿嘿著。