到布拉格游覽，圣維特大教堂肯定要排在必須去的地方的前幾位，就算來(lái)之前沒(méi)做功課的人，到這個(gè)城市以后，也一準(zhǔn)兒會(huì)知道這里，因?yàn)椴祭袷莻€(gè)山城，建在九座山丘上，比羅馬還多兩個(gè)，城市起伏有視野，只要在稍微靠近市中心的地區(qū)，從哪個(gè)角度都能看到高處的城堡，再怎么有障礙物，幾個(gè)塔尖都不會(huì)被遮住，這幾個(gè)塔尖就是圣維特大教堂的雙塔和鐘樓。

布拉格被稱為百塔之城，后來(lái)有些中文介紹說(shuō)是千塔之城，中文數(shù)到三位數(shù)以后，都是多的意思，成百上千，怎么說(shuō)沒(méi)大所謂的。有一次我跟捷克同事提起來(lái)，她居然沒(méi)在意我要問(wèn)她的后面的問(wèn)題，喃喃地念叨，“一千個(gè)塔，有這么多么？”雖然她總說(shuō)自己的數(shù)學(xué)不好，最怕數(shù)數(shù)，那時(shí)候腦子里一定在快速計(jì)算，怎么一下子多了10倍？我們特意用“塔尖”的眼光掃視過(guò)全城，還真是名不虛傳，這些塔尖很多都來(lái)自教堂。

“到中國(guó)看廟，到歐洲看教堂”，這句話是差不多20年前認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友說(shuō)的，這句話聽(tīng)著有那么一種不求甚解的輕易。不過(guò)，到歐洲來(lái)，還真無(wú)法逃脫這種簡(jiǎn)單的高度概括，不能不看教堂，因?yàn)閹缀趺總€(gè)教堂都有值得一提的背景、收藏和其本身的藝術(shù)價(jià)值，甚至背后的傳奇故事也和地區(qū)歷史緊密聯(lián)系在一起。但歐洲教堂也太多了，有人選擇了重點(diǎn)看“之最”，特別是教皇國(guó)梵蒂岡的圣保羅大教堂，去過(guò)之后就有朋友下結(jié)論說(shuō)，“其他的不用看了”，聽(tīng)到這話，我腦子里立刻蹦出那句俗話“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。

教堂密布的布拉格和教皇的距離有1300公里，本篤十六世來(lái)捷克做過(guò)露天彌撒，我們看到那個(gè)場(chǎng)面，很宏大很壯觀，但其實(shí)，捷克信基督教的人數(shù)不到總?cè)丝诘囊话耄菤W洲國(guó)家里比重最低的。碰到施瓦岑貝格先生時(shí)我曾問(wèn)他這是為什么，他回答說(shuō)，“很難用幾句話概括出原因，發(fā)生的事情太多，幾天幾夜講不完，但是可以說(shuō)，歷史走到今天，是有合理軌跡的”。他不說(shuō)，答案只能自己去尋找。捷克作家克利瑪提到一百個(gè)塔尖的時(shí)候說(shuō)，修建教堂最集中的時(shí)期，“恰恰是與暴力、強(qiáng)制流放、失去故土或失去人們?cè)瓉?lái)宗教等聯(lián)系在一起的時(shí)期”。

圣維特(St.Vita)大教堂，應(yīng)該是布拉格還在使用的最古老教堂，也是主教教堂，地位最重要。有的人習(xí)慣用英文的翻譯叫它圣維圖斯（St.Vitus）教堂，說(shuō)的是同一個(gè)名字，但這樣叫了好幾年之后，我們才注意到，其實(shí)現(xiàn)在教堂的全名是圣維特?瓦茨拉夫?沃伊杰赫主教教堂，一共有三個(gè)圣人的名字在里面。

第三個(gè)叫沃伊杰赫（St.Vojtech）的，曾經(jīng)是布拉格第二任主教。第二個(gè)是瓦茨拉夫，他是當(dāng)時(shí)捷克歷史上第一個(gè)王朝普謝米斯里德王朝的君主，也是下令建造這座教堂的人。瓦茨拉夫選擇了西西里島的圣徒守護(hù)這座教堂，也就是第一個(gè)圣人圣維特。為什么要選擇一個(gè)那么遙遠(yuǎn)的圣人呢，難道是外來(lái)的和尚好念經(jīng)嗎？其實(shí)，那個(gè)時(shí)代基督教雖然被列為羅馬帝國(guó)的國(guó)教已經(jīng)500多年了，但傳到捷克地區(qū)才幾十年光景，根基尚淺，也還沒(méi)有圣徒出現(xiàn)，有人贈(zèng)給瓦茨拉夫一件圣維特手臂的圣骨，因此就命名了這座教堂，圣骨也供奉在教堂里。從此，基督教在捷克這片土地上發(fā)揚(yáng)光大，讓人們既愛(ài)又恨，帶給人們福音，也帶給人們?yōu)碾y。