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第二節(jié) 新石器時(shí)代與遠(yuǎn)古社會(huì)的演進(jìn)(1)

簡明中國歷史讀本 作者:中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所


一  農(nóng)業(yè)的起源與平等的農(nóng)耕聚落社會(huì)

距今一萬多年前,人類迎來原始社會(huì)的第一次大變革,進(jìn)入了考古學(xué)上稱為新石器時(shí)代的全新時(shí)期。與舊石器時(shí)代打制石器、采集和狩獵相比較,新石器時(shí)代以使用磨制石器、制造陶器、出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、修建村落等為特征,其中農(nóng)業(yè)的發(fā)明是最根本性的。農(nóng)業(yè)的發(fā)明和定居聚落的出現(xiàn),是世界上一切農(nóng)業(yè)民族通向文明時(shí)代的共同起點(diǎn)。

中國農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到一萬多年前。[1]現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的中國南方一萬多年前的含有稻作標(biāo)本的新石器時(shí)代早期遺址,大多還是洞穴遺址,如湖南道縣玉蟾巖和江西萬年仙人洞。站在洞口放眼展望,前面是開闊的平原沃野,有著豐富的植物食品資源。遠(yuǎn)古先民們在當(dāng)時(shí)的采集和狩獵生活中,也開始對沃野上的可食性植物進(jìn)行有意識(shí)的培育,這種從采集植物過渡到培育植物,就是所謂農(nóng)業(yè)的起源。隨著培育的農(nóng)作物在食物中所占比重的增加,先民們就由以前只是從自然界直接獲取食物的攫取經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。隨之而來的便是走出山洞,定居于適合農(nóng)業(yè)種植的平原與河谷地帶,建造房屋和村落,培育谷物,栽培蔬菜,飼養(yǎng)家畜,燒陶紡織,進(jìn)入農(nóng)耕聚落生活。伴隨著農(nóng)業(yè)的起源,在中國的南方和北方都出現(xiàn)了一批新石器時(shí)代早期的農(nóng)耕聚落??脊虐l(fā)掘表明,全國各地都可以建立從新石器時(shí)代早期到中期和晚期的比較完整的考古學(xué)文化譜系,展現(xiàn)出新石器文化的多樣化發(fā)展。中國農(nóng)業(yè)的起源和新石器早期文化的多樣化發(fā)展表明,中國古代文明的起源既是本土的,又是多元的。

中國原始農(nóng)業(yè)的種植,在北方以俗稱小米的粟和俗稱黃米的黍?yàn)橹鳎戏揭运緸橹?。最早飼養(yǎng)的家畜是狗、豬、雞和水牛,其中豬一直是主要家畜。到七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。當(dāng)時(shí)主要的耕作方法是,先用石斧把樹木砍倒,曬干后放火焚燒,以此開辟出新的田地,然后再用石鏟、石鋤、骨耜(sì)、木耜等翻土播種。收獲時(shí),用石鐮收割,用石磨盤、石磨棒加工谷物。由于松土工具耒(lěi)耜的出現(xiàn)和普遍使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高??脊殴ぷ髡咴诤颖蔽浒泊派骄勐溥z址中發(fā)現(xiàn)88個(gè)用來儲(chǔ)存糧食的窖穴,根據(jù)其內(nèi)糧食遺跡堆積體計(jì)算,糧食儲(chǔ)量達(dá)13萬余斤。在浙江余姚河姆渡聚落,其儲(chǔ)存的稻谷也有20萬斤以上。這么多的糧食儲(chǔ)存,再加上家畜飼養(yǎng)、狩獵、捕撈、采集等所補(bǔ)充的食物來源,足以保證一個(gè)300多人口聚落的全年需求。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高與糧食的儲(chǔ)備,為聚落生活的安定提供了保障。而穩(wěn)定的社會(huì)生活,則使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。在距今八千多年的河南舞陽賈湖遺址,出土了25只用丹頂鶴的腿骨制作的骨笛。骨笛的孔數(shù)有五孔、六孔、七孔和八孔,其中七孔骨笛數(shù)量最多。經(jīng)測定,這些骨笛不僅能夠吹奏出完備的五聲音階,還能夠吹奏出六聲和七聲音階,這在中國音樂史和樂器史上都是了不起的發(fā)明。此外,在賈湖遺址的墓葬中還出土了許多龜甲,龜甲內(nèi)裝有數(shù)量不等的石子,有的龜甲上還刻有符號(hào)。經(jīng)研究,這些龜甲和龜腹石子都是用來占卜的,反映出八千多年前舞陽賈湖先民們的原始宗教意識(shí)。

中國史前農(nóng)耕聚落社會(huì)發(fā)展到距今六七千年,進(jìn)入了考古學(xué)上的仰韶文化時(shí)期。[2]仰韶文化不但以其精美的彩陶聞名于世,其聚落形態(tài)在當(dāng)時(shí)平等的氏族部落社會(huì)中也是最典型的。以陜西臨潼姜寨聚落遺址為例,在用壕溝圍起來的村落中,大約100座房屋被分成五組大的群落,由這五組房屋圍出一個(gè)1400多平方米的廣場,構(gòu)成一個(gè)共同活動(dòng)的空間。各組房屋的門均朝向中央廣場,形成一個(gè)典型的圓形向心布局,體現(xiàn)出聚落內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與內(nèi)聚(圖1—1)(圖略)。

[1]世界上的農(nóng)業(yè)起源中心,主要有西亞、東亞和中南美洲三個(gè)。東亞的農(nóng)業(yè)起源中心主要是中國。

[2]  仰韶文化最初于1921年在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn),以后數(shù)十年間,在河南、陜西、河北、山西、甘肅東部等地區(qū)所發(fā)現(xiàn)類型相近的眾多文化遺址皆以仰韶文化命名。它們的年代范圍大約在距今7000—5000年間,其中又劃分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。仰韶文化時(shí)期,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)都有相當(dāng)程度的發(fā)展。農(nóng)業(yè)以種粟為主,畜牧業(yè)主要飼養(yǎng)豬、狗,制陶業(yè)則以燒制的彩陶最為著名。西安市東郊的半坡遺址、臨潼的姜寨聚落遺址都是保存最為完整的仰韶文化早期聚落。


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