廣弘明集3

　　序曰。夫論僧者六和為體。謂戒見(jiàn)利及三業(yè)也。是以道洽幽明。德通賢圣。開(kāi)物成務(wù)則福被人天。導(dǎo)解律儀則化垂空有并由式敬六和揚(yáng)明三寶。內(nèi)蕩四魔之弊。外傾八慢之幢。遂使三千圍內(nèi)咸稟僧規(guī)。六萬(wàn)遐年俱遵聲教。非僧弘御孰振斯哉。然則道涉窊隆。岠百六之陽(yáng)九。塵隨信毀。懷利用之安危。通人不滯其開(kāi)抑。鄙夫有阻于時(shí)頌。故使眾雜邪正。布逼引之康莊。心包明昧。顯登機(jī)之衢術(shù)。是知滿愿之侶。乘小道而攝生。天熱之倫。寄邪徒而化物。擊揚(yáng)核于適道。弘喻在于權(quán)謀。未俟威容惟存離著。若斯言之備則通于理行者也?；虿贿_(dá)者妄起異端。若見(jiàn)左行謬僻濫惘彌甚。莫思己之煩惑。專(zhuān)憚彼之乖儀。于即雷同荷冒坑殘夷滅。下凡之例。抱怨酷而消亡。上圣之徒。悼?jī)淬Ｖ踩?。自古君人之帝。殷鑒興亡之經(jīng)。開(kāi)吞舟之宏網(wǎng)。布容養(yǎng)之寬政。闡仁風(fēng)于宇內(nèi)。坐致太平。

暫缺《廣弘明集3》作者簡(jiǎn)介