本名祎。俗姓陳氏。陳留人也。漢太丘長(zhǎng)仲弓之后。曾祖欽后魏上黨太守。祖康北齊國(guó)子博士食邑周南子孫因家。又為緱氏人也。父惠英潔有雅操早通經(jīng)術(shù)。形長(zhǎng)八尺美眉明目。拜江陵令解纓而返。即大業(yè)年。識(shí)者以為克終。隱淪之候故也。有四男奘最小。幼而圭璋特達(dá)聰悟不群。年八歲父坐于機(jī)側(cè)口授孝經(jīng)。至曾子避席忽整襟而起問(wèn)其故。對(duì)曰。曾子聞師命尚猶避席。某今奉慈訓(xùn)豈宜安坐。父甚悅知其必成。召宗人語(yǔ)之。皆賀之曰。此公之揚(yáng)烏也。其早慧如此。自后備通經(jīng)奧。次兄長(zhǎng)捷先出家住東都凈土寺。以奘少罹窮酷攜以獎(jiǎng)之。日授精理旁兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恒度便預(yù)其次。自爾卓然梗正不偶朋流?？谡b目緣略無(wú)閑缺。睹諸沙彌劇談掉戲。奘謂之曰。經(jīng)不云乎。夫出家者為無(wú)為法。豈復(fù)恒為兒戲。可謂徒喪百年。時(shí)寺有景法師講涅槃經(jīng)。執(zhí)卷伏膺遂忘寢食。又學(xué)嚴(yán)法師攝大乘論。一聞將盡再覽無(wú)遺。