他在被清朝的統(tǒng)治者“閹割”了精神和思想上的創(chuàng)造性，變成了一個“精神上的太監(jiān)”之后，便迅速地滑向了肉體上的縱欲和狂歡，竟然“年已八十，猶好色不衰”，試圖用這種肉體的狂歡，來發(fā)泄過剩的“力比多”，借以消磨豪情，轉(zhuǎn)移自己內(nèi)心的壓抑和痛苦。

應(yīng)當說，把一個優(yōu)秀的知識分子改造成這樣的一副德性，無疑是乾隆皇帝最大的成功。因為乾隆皇帝心里最清楚，紀曉嵐再好色好吃，大不了也就是犧牲自己的幾個宮女和國庫里的一點糧食，一個淪落到整天只知道“御女”和“食肉”的人，對統(tǒng)治者是一點威脅也沒有的。從本質(zhì)上說，這樣的人和那些宮中的太監(jiān)并沒有什么不同，都是些只會跟在皇帝的屁股后面高呼“萬歲萬歲萬萬歲”的角色。因此，當紀曉嵐當面說出自己喜歡女人時，乾隆皇帝不但不加以責怪，反而大度地派出了自己的兩名宮女去滿足紀曉嵐的欲望。這個乾隆皇帝大約可以算得上是“愛護人才，尊重人才”的樣板了。

從分析紀曉嵐式的“縱欲狂”的病因，我們大約可以得出這樣的一個結(jié)論：中國自古以來實際上存在著兩種“宮刑”，一種是直接割掉男人的生殖器官，使之變成生理意義上的“太監(jiān)”；另一種則是剝奪知識分子獨立、自由的思想能力，使之變成精神意義上的“太監(jiān)”。前一種做法只能讓“大丈夫”變成肉體上的中性人，卻仍然阻擋不住像司馬遷這樣的意志強健者，因此還不算太陰毒，也并不算徹底。這后一種精神層面上的“閹割”，則只會造就肢體強健的奴才和愚民，不但更具隱蔽性，而且更加徹底，更加行之有效。