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第2章:研究人類性象(7)

認(rèn)識性學(xué)(插圖第6版) 作者:(美)威廉·L·雅博


本族中心謬誤(ethnocentric fallacy)本族中心謬誤,也叫本族中心主義,是指認(rèn)為自己的族群、國家或文化是最優(yōu)越的思想。對其他群體和文化的見解、偏見以及成見會加深本族中心主義思想。同一族群的人往往擁有近似的價值觀和態(tài)度,然而,族群成員共有的想法不一定就是真理。

近年來族群身份(ethnicity)意識的增強,加深了本族中心主義思想。對很多美國人來說,他們的自我意識中很重要的一部分來自對其族群的認(rèn)同感。族群(ethnic group)是指因為具有代代相傳的相同文化特征而區(qū)別于其他人的一個群體,這些文化特征包括語言、宗教、習(xí)俗等。當(dāng)代美國族群包括:非洲裔美國人、(西班牙語系)拉美裔美國人、美國印第安人、阿拉斯加原住民、夏威夷原住民、日裔美國人、意裔美國人、愛爾蘭裔天主教美國人以及華裔美國人。

直到上世紀(jì)80年代,關(guān)于族群與性象的研究才逐漸增多,但是學(xué)者們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不同族群的人之間性態(tài)度與性行為差異甚大。在能找到數(shù)據(jù)的情況下,本書盡量呈現(xiàn)族群間性象的差異。

當(dāng)我們以成見給其他文化貼上“原始”、“天真未鑿”、“次等”、“欠發(fā)達(dá)”等標(biāo)簽時,就犯了本族中心主義的毛病。我們也許覺得有些民族的行為很奇特、異域風(fēng)情、不尋常,或是古怪,甚至不可理喻,但是對他們自己來說卻是無比正常。他們的態(tài)度、行為、價值觀以及思想形成了一個統(tǒng)一的性體系,它在自身文化內(nèi)是合情合理的。事實上,美國民眾的許多習(xí)俗,在其他文化背景的人眼中也可能很陌異。

2.3性研究的方法

社會科學(xué)的研究結(jié)果區(qū)別于個人想法、歧視、偏見以及通俗心理學(xué)的關(guān)鍵因素之一,在于它運用了科學(xué)方法。科學(xué)方法(scientific method)是指通過中立地收集數(shù)據(jù)而形成一種假設(shè)理論,再付之于實證檢驗的研究方法??茖W(xué)的研究方法依賴于歸納(induction),即從具體的許多件客觀事實中總結(jié)出一個概括性的結(jié)論。科學(xué)的研究方法旨在描述世界,而不是去作出評價或裁判。

盡管性學(xué)研究者使用跟其他社會科學(xué)家一樣的研究方法,他們卻因為所作的研究涉及其他領(lǐng)域牽涉不到的一些倫理問題和社會禁忌而受到局限。由于性象的禁忌色彩,一部分傳統(tǒng)的研究方法并不適用于性學(xué)研究。

性研究和大多數(shù)社會科學(xué)研究一樣,使用各種各樣的研究方法。其中包括:臨床研究、調(diào)查研究(問卷和訪談)、觀察研究,以及實驗研究。和其他很多學(xué)術(shù)研究一樣,性科學(xué)研究尚未出現(xiàn)一枝獨秀的研究范式(research paradigm)(Weis,2002)。


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