關于為官之道

關鍵詞：強公室，塞私門厚德載物

1.吳起整肅吏治，總原則是“強公室，塞私門”。當時，楚國的官場規(guī)則與習俗，完全受舊貴族政治勢力的主導，比吳起所熟悉的新興的三晉國家要混亂腐敗許多。為此，吳起推行了三項政策：其一，獎勵公正而忠于職守的官員，樹立“行義之風”。從制度層面保證了：私事不能妨害公務，對讒言要認真查核，使其不能傷害忠于職守的官員；其二，杜絕私風干擾政事。對私人活動升官者，對社會廣為流行的賄賂公行、私交主宰公務的墮落風習，給以嚴厲懲罰；其三，禁止縱橫之士游說于私家勢力。縱橫策士游說于大國之間的私家勢力，是大國發(fā)生政治危機的重要原因之一。但這與意識形態(tài)意義上的禁止言論，有著本質的區(qū)別。

2.秦帝國的《為吏之道》從內(nèi)容看，是秦帝國對所有官員的吏道準則，附在法典之后，實際也是官員的行法準則。這部守則以現(xiàn)代排版方式計算，大體有2110字。

凡為吏之道：必精潔正直，慎謹堅固，審悉毋私，審當賞罰……

審知民能，善度民力，勞以率之，正以矯之……

毋喜富，毋惡貧，正行修身，禍去福存。

吏有五善：一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當，

四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞。

吏有五失：一曰見民倨傲（官架子太大）；

二曰居官善?。ㄘ澪蹟控敚?/p>

三曰賤士貴貨（輕視人才，看重金錢）；

四曰興事不當（追求政績工程，與民有害）；

五曰善言惰行（說大話不做實事）……

能審此行，無官不治，無志不徹，為人上則明，為人下則圣；

君懷臣忠，父慈子孝，政之本也；

志徹官治，上明下圣，治之紀也。

除害興利，慈愛萬姓；毋罪無罪，無罪可赦；均徭賞罰，毋使民懼。

賦斂無度，臨事不敬，苛難留民，決獄不正，廢置以私，興事不時

……

（凡此諸行），戒之戒之，言不可追；思之思之，謀不可遺。