王政時(shí)期羅馬的名門曾有 300家族之多，到了共和時(shí)代的末期減少到只有 14家。盡管名門數(shù)量大幅度減少，元老院里來(lái)自貴族家庭的人依然比比皆是，像瓦萊里烏斯、克勞狄烏斯、科爾涅利烏斯等等家族。奧古斯都的妻子莉薇婭與前夫所生的兩個(gè)孩子也是來(lái)自克勞狄烏斯家族。

正因?yàn)橐陨纤龅睦碛桑瑦鹑鲈谥付ó?dāng)時(shí)還叫屋大維的奧古斯都作為繼承人時(shí)，為彌補(bǔ)他出身上的不足，特地將他收為養(yǎng)子，納入了愷撒家族。不過(guò)，在那些盡管日趨凋零，但仍然位居羅馬社會(huì)頂端的貴族們的眼里，養(yǎng)子和親生兒子是不可同日而語(yǔ)的。而一般民眾對(duì)貴族又有著崇拜的心理，無(wú)論愷撒做什么都會(huì)盲目地給以支持，奧古斯都行事卻不得不小心謹(jǐn)慎。

奧古斯都繼位之后，努力彰顯自己的存在，我認(rèn)為他并非是為了滿足虛榮心，目的在于促進(jìn)羅馬國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。奧古斯都在這方面煞費(fèi)苦心，還是挺令我感動(dòng)的。我舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。

首先是墓地。和愷撒無(wú)心身后事不同，奧古斯都在馬爾斯廣場(chǎng)的北邊，為自己及家族建立了前所未有的壯觀的陵墓。再者是愷撒廣場(chǎng)和奧古斯都廣場(chǎng)規(guī)模上的差異。前者是羅馬廣場(chǎng)擴(kuò)建計(jì)劃中最早的一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，后者是為紀(jì)念戰(zhàn)勝愷撒的暗殺者們所建。

愷撒廣場(chǎng)只有兩尊重要的雕像：一尊是作為愷撒? 尤里烏斯家族守護(hù)神的維納斯女神的大理石雕像，建在神殿中堂；另一尊是建在神殿前廣場(chǎng)中央的騎著戰(zhàn)馬的愷撒的青銅像。

奧古斯都廣場(chǎng)和愷撒廣場(chǎng)形成鮮明的對(duì)比，僅是主要雕像的數(shù)目就十分驚人?！?