簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，上面所描述的各種“混合”婚姻不應(yīng)該被看成是家族態(tài)度出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變的證據(jù)。然而，在詹姆斯生前，很難想象這種事情會(huì)發(fā)生。事實(shí)是，所有這些婚姻都與另一個(gè)貴族家族的結(jié)合（在康斯坦絲與塞瑞爾·弗勞爾之間有一點(diǎn)例外，因?yàn)楹笳呤窃诮Y(jié)婚以后才獲得的貴族身份），這并不是巧合。人們認(rèn)為這些與英國(guó)及法國(guó)精英們的結(jié)合所帶來(lái)的社會(huì)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教妥協(xié)的成本。但是，如果認(rèn)為這是為了提高社會(huì)地位所采用的某種手段，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。從某種程度上說(shuō)，按照《猶太新聞》的說(shuō)法，正是羅斯柴爾德家族社會(huì)地位的提高，才使得這類(lèi)婚姻有可能出現(xiàn)：康斯坦絲能遇到塞瑞爾·弗勞爾是因?yàn)樗奶眯帜艿絼蛏蠈W(xué)；漢娜遇到羅斯伯里是因?yàn)樗母赣H是一位有名望的政治家及體育家（據(jù)說(shuō)他們是在新市場(chǎng)由瑪麗安娜·迪斯雷利介紹認(rèn)識(shí)的），而且還因?yàn)橘M(fèi)迪南德與羅斯伯里很熟。正如卡西斯已經(jīng)證明了的，19世紀(jì)末期金融城里的銀行家把女兒嫁給貴族的比例非常高（在他選取的私人銀行家的樣本里不少于38%，按全部銀行家及銀行董事算的話(huà)至少24%）。

在這一時(shí)期的羅斯柴爾德家族與貴族之間的關(guān)系中存在的問(wèn)題經(jīng)常被提及。其中最受關(guān)注的問(wèn)題是，納蒂在1885年被提升為貴族，這代表羅斯柴爾德家族自老邁耶的年代就開(kāi)始發(fā)動(dòng)的社會(huì)認(rèn)同運(yùn)動(dòng)的最后勝利。與此同時(shí)，那些認(rèn)為19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的“封建化”進(jìn)程侵蝕資本主義的企業(yè)家精神以及自由精神的人，也經(jīng)常引用這件事來(lái)作為例子。現(xiàn)實(shí)其實(shí)更加復(fù)雜。從準(zhǔn)男爵到世襲的貴族身份的轉(zhuǎn)變，其根源在于羅斯柴爾德與繼任首相以及與皇室成員之間的關(guān)系，因?yàn)樯鐣?huì)地位的提高是作為對(duì)參與政治或公共事務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)，而且也是皇室眷顧的標(biāo)志。同時(shí)還值得關(guān)注的是，對(duì)于猶太人在國(guó)會(huì)下院取得席位權(quán)力方面，英國(guó)在很多方面落后于其他歐洲大陸國(guó)家。

奧地利方面的情況充分說(shuō)明了所涉及的地位等級(jí)的敏感問(wèn)題。從技術(shù)層面看，羅斯柴爾德家族最先是在1816年的時(shí)候從哈布斯堡皇帝那里獲得了上等人的身份—名字中的前綴“馮”以及一個(gè)紋章，6年后又加上了一個(gè)“男爵”頭銜。然而，一直到1861年，才有一位羅斯柴爾德人—安塞爾姆獲得了貴族的政治待遇，在帝國(guó)議會(huì)中獲得了席位。而根本性的社會(huì)成就—上朝的權(quán)利一直到1887年12月才獲得，當(dāng)時(shí)，阿爾伯特和他的妻子被正式宣告成為“國(guó)戚”。根據(jù)《時(shí)報(bào)》的報(bào)道，這是“第一次在奧地利對(duì)信仰猶太教的人授予了這種特權(quán)，而這個(gè)事件在社會(huì)上引起了轟動(dòng)”。也就是在此之后，羅斯柴爾德家族的成員和奧地利皇族的成員才開(kāi)始了在奧地利社會(huì)上的融合。具體說(shuō)來(lái)，內(nèi)桑尼爾以一種他父親和祖父根本無(wú)法想象的方式被維也納的貴族社會(huì)所接納，被威爾澤克公爵這樣的大人物用耳熟能詳?shù)摹岸拧眮?lái)稱(chēng)呼，而且威爾澤克公爵認(rèn)為他是“一位非常有魅力的紳士，擁有真正高貴的品格”。與梅特涅家族的關(guān)系也仍然具有無(wú)法估量的社會(huì)價(jià)值?！?