課間休息，一女生來到辦公室：“李老師，我想借個杯子喝水服感冒藥?！蔽易谝巫由?，用手指了指角落的書柜：“喏，第二格抽屜里有，自己拿吧！”學(xué)生找到杯子，自己倒開水服了藥，說：“謝謝李老師！”然后走了。

上課了，是作文課。學(xué)生在下面寫作文，我在講臺上批改作業(yè)。這時，手中的紅色圓珠筆沒油了。于是，我輕聲地問前排學(xué)生：“誰有紅色圓珠筆，借來用用？”雖然是輕聲，但許多學(xué)生都聽見了。于是，坐在前幾排的學(xué)生都爭先恐后地從書包里拿出文具盒，然后以最快速度打開，找出圓珠筆，紛紛把握著筆的手伸向我：“李老師，用我的筆吧！”“李老師，用我的！用我的！”每一雙眼睛都充滿了真誠的渴望。還是那位課間向我借杯子的女生反應(yīng)敏捷，坐在第三排的她幾乎是小跑著上前，把筆遞到我的手中 在遞到我手中之前，她還細(xì)心地將筆芯旋轉(zhuǎn)了一下，把原來的藍(lán)色旋轉(zhuǎn)成紅色。

這是許多年前的一幕，當(dāng)然是很普通的事，但至今歷歷在目。

盡管不一定每一個學(xué)生都向老師借過杯子，但我相信幾乎所有老師都曾向?qū)W生借過筆，并享受過學(xué)生爭先恐后遞筆的熱情。

我由這件小事往深處思考的是：為什么學(xué)生向我借杯子，我想都沒有想過親自把杯子遞給她呢？而我向?qū)W生借筆時，為什么學(xué)生沒有對我說：“喏，文具盒里有，自己拿吧！”

而且這樣的“為什么”還可以問許多：為什么校園里師生相逢，往往是學(xué)生先招呼老師，而不是老師先招呼學(xué)生（而且有時學(xué)生招呼老師，老師還愛理不理的）？為什么上課前學(xué)生畢恭畢敬地向老師鞠躬：“老師好！”而老師往往只是敷衍地說聲“同學(xué)們好”甚至只是“嗯”一聲？為什么學(xué)生到醫(yī)院看望老師不過是“應(yīng)有禮貌”，而如果老師到醫(yī)院看望病中的學(xué)生就成了難能可貴的“事跡”？為什么老師去家訪時，學(xué)生總會為老師搬來椅子，而學(xué)生來到辦公室很少享受“請坐”的“待遇”？為什么學(xué)生違反了校紀(jì)被處分是“理所當(dāng)然”，而老師犯了錯誤接受班規(guī)懲罰就成了“品德高尚”？

一切都源于根深蒂固的潛意識：師生是不平等的。

人們談到教師不尊重學(xué)生時，往往想到的是打罵學(xué)生，其實，真正打罵學(xué)生的老師是極個別。而更多的時候，是我們以非平等的態(tài)度對待學(xué)生，盡管我們也沒有打罵學(xué)生，但很難說我們真正是尊重學(xué)生。這種師生不平等的“集體無意識”多年來彌漫于校園，浸透在師生關(guān)系之中。這當(dāng)然是有文化背景的。完全可以這樣絕對地說，中國傳統(tǒng)教育沒有平等，只有等級。眾所周知，出于封建權(quán)貴集團的整體利益，歷代統(tǒng)治者一向十分強調(diào)君臣父子、上下尊卑的封建等級秩序，倡導(dǎo)“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德。封建社會等級森嚴(yán)，一切俸祿、禮、教，甚至服飾都有嚴(yán)格等級標(biāo)志。這反映在教育上，必然是培養(yǎng)學(xué)生的等級秩序意識。對學(xué)生而言，首先體驗到的“等級”，便是師生關(guān)系。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)教育文化中的“師道尊嚴(yán)”至今都有其積極因素，但同樣應(yīng)該正視的是，“師道尊嚴(yán)”確實包含了一些封建糟粕，受此思想影響，教師與學(xué)生之間總有一道不可逾越的鴻溝，師生之間等級森嚴(yán)，涇渭分明，不可越雷池一步。在專制教育體制下，教師的地位被神化和權(quán)威化。從“天地君親師”的神龕牌位我們便可以看出：教師的權(quán)威是不容置疑的。所謂“一日為師，終身為父”，表面上看，強調(diào)的是學(xué)生對老師的尊敬；而實質(zhì)上，強調(diào)的是學(xué)生絕對服從的臣民意識和教師至高無上的家長權(quán)威，以及學(xué)生對教師的絕對服從。