我一點(diǎn)都沒(méi)有否認(rèn)“學(xué)院派”的意思。我知道，任何一門學(xué)問(wèn)，都需要科學(xué)的表達(dá)，因而都需要相應(yīng)的“范式”——即科學(xué)史學(xué)家?guī)於魉f(shuō)的那種從事同一特殊領(lǐng)域研究所持有的共同信念、傳統(tǒng)、理論和方法，包括屬于這范式的特定概念、術(shù)語(yǔ)等等。杜威的《民主主義與教育》、布魯納的《教育過(guò)程》、皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》、巴班斯基的《教育過(guò)程最優(yōu)化》等體系宏大、結(jié)構(gòu)精密、論證嚴(yán)謹(jǐn)、言語(yǔ)平實(shí)的教育經(jīng)典著作，同樣給我們以醍醐灌頂、豁然開朗的啟迪。正是這些真正的教育大師的不朽之作，構(gòu)筑起人類教育理論的輝煌宮殿。

但是，除此之外，我們應(yīng)該允許教育可以有蘇霍姆林斯基式的表達(dá)。對(duì)于普通教師來(lái)說(shuō)，甚至應(yīng)該提倡這種表達(dá)——

教育理念可以樸實(shí)地闡釋。理念與深?yuàn)W的術(shù)語(yǔ)沒(méi)有必然聯(lián)系，與“宏大敘事”也沒(méi)有必然聯(lián)系。所謂“教育理念”無(wú)非就是隱藏在教育行為背后的指導(dǎo)思想，這種指導(dǎo)思想人人都有，而并非教育專家所壟斷。而且，哪怕是一個(gè)教育細(xì)節(jié)——比如，課堂學(xué)生發(fā)言時(shí)，發(fā)言的學(xué)生是背對(duì)同學(xué)面對(duì)老師說(shuō)話，還是轉(zhuǎn)過(guò)身去面對(duì)全班同學(xué)說(shuō)話，這都反映了教師課堂教學(xué)的不同理念。所以，理念并不神秘，因而對(duì)教育理念的闡述完全可以也應(yīng)該平易通俗的，就像平時(shí)老師們?cè)诮萄薪M討論聊天一樣?！敖?，是為了達(dá)到不需要教?！薄~圣陶先生這句大白話所揭示的教育理念以及它所產(chǎn)生的影響，勝過(guò)多少博士論文。