以上《大言?！返慕忉審恼Z言學(xué)的角度看大致是正確的。即便語源上相同，但“不楽”、“寂寥”之類的語義與“宿”、“老”、“古”之類的語義，其間是有本質(zhì)區(qū)別的。以“荒ぶ”（さぶ）為基礎(chǔ)，還派生出了“錆ぶ”這個動詞，這個詞是金屬表面生銹的意思，盡管和其他含義有根本上的關(guān)聯(lián)，但作為一個表現(xiàn)具體現(xiàn)象的詞，它與上述幾個相關(guān)概念之間還是有著明顯的不同。特別是“錆び”與“寂び”之間，簡直就像兩個不相干的詞。

其次，從上述的“荒ぶ”（さぶ）派生出來的詞，還有在意義上雖然似乎完全不相及，但發(fā)音卻相同的“さぶ”。根據(jù)辭書《大言?！飞系慕忉專渲械囊粋€“さぶ”是“然帶ぶ”（おさぶ）的約音。這個同音異義詞，從用法上看，與上述的“さび”“さびる”等詞，在含義上有著必然的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。例如，“神さび”“翁さび”“秋さび”等名詞或動詞，如今，這些詞往往寫作“神寂び”“秋寂び”而被使用。查閱辭書，與此類似、被看做是約音的詞，還有“都び”（みやび）“鄙び”（ひなび），分別是“都帶び”“鄙帶び”的約音。這個意義上的“さぶ”，例如“翁さぶ”“をとめさぶ”之類，都是與其他的詞組合為一個熟語，意思是“帶有……樣子”。例如，“翁さぶ”意即“帶有老翁的樣子”，“少女さぶ”意即“帶有少女的樣子”?！挨Δ蓼婴嗓丹帧保廊摔丹郑┮彩且粯印！度f葉集》中的“人說真像個美人”①原文：“宇真人佐備て言はむかも。”、“船出難波灣，看見神秘的伊駒高嶺，生起了云煙”。②原文：“なにはとを漕ぎ出てみれば神佐夫流伊駒高嶺に雲(yún)ぞなびく?！?分別使用了“うまびどさぶ”“神さぶ”兩個詞?！扒铯丹印钡挠美m然沒有舉出，但以此類推，其用法也是同樣的，可見這些詞中的“さび”這一詞素，原本都是從“然帶ぶ”（おさぶ）中派生出來的?！挨颏趣幛丹帧钡挠美齽t見于《萬葉集》中的一首長歌①原文：“處女等が遠(yuǎn)等咩佐備する唐玉を袂に卷かし白妙の袖振りかざし?！逼渲械摹斑h(yuǎn)等咩佐備”換作假名即“をとめさぶ”。，“をとめさび”的用例也見于《萬葉集》。②原文：“ますらをの遠(yuǎn)刀古佐備すと劍太刀腰にとりはき……”其中的“遠(yuǎn)刀古佐備”換作假名即“をとめさび”。

我對于語源本來沒有專門的研究，但我還是認(rèn)為，從這些用例似乎可以證明，這個意義上的“さび”“さぶ”都是“然帶ぶ”（おさぶ）的約音。語源的問題暫且不論，見于《萬葉集》的古語“をとめさび”“をとこさび”“うまびとさび”之類的詞，后世都不再使用了，而相比之下，“翁さび”“神さび”“秋さび”等詞，在后世卻較多地被人使用，這卻是一個明顯的事實。我覺得，將前后兩者聯(lián)系起來看，它們之間的聯(lián)系并不是偶然的。在后者的用法中，“さび”“さぶ”這樣的詞，與上文中所說的“寂びし”，或者帶有“老”“宿”意味的“さび”“さぶ”，其意義內(nèi)涵是一脈相通的?！肚лd集》有一首和歌曰：“今天早上，白菊花上覆白霜，看上去像一個老翁。”③原文：“今朝見ればさながら霜をいだだきて翁さび行く白菊の花?！边@里的“翁さび”（像一個老翁）從語言學(xué)的角度看顯然是從“然帶ぶ”中派生出來的，但從這個詞所表現(xiàn)的感情乃至所傳達(dá)的氛圍來看，它與表示“古老”“寂然”等意味的“さび”，無論如何是相通的。這一點恐怕任何人都能感受到。關(guān)于“神さぶ”這個詞，《大言?！肥沁@樣解釋的：“①古老、尊貴、神圣……②飽經(jīng)歲月；③老到?！比缓?，作為釋義②的例句，舉出了《源氏物語?朝顏》中一段話：“飽經(jīng)歲月滄桑（かみさびにける年月）”，《源氏物語?若菜下》中的一段話：“琵琶技巧已經(jīng)頗為高超，常年堅持練習(xí)（かみさびにたる手づたひ年月），聽上去清幽優(yōu)美”；又引《榮華物語》一句話：“陰陽師們清朗、威嚴(yán)，都是一些飽經(jīng)世故滄桑（神かみさびし）的人?！弊鳛榈冖哿x的例文，引用了《萬葉集》“長在石頭上的神杉，蒼勁枯老（神佐備て）”，還有《宇津保物語》中的“看上去是一個年邁的（かみさびたる）老者”等。②和③本是兩個不同的詞，因同音、并且用法也相類似，兩個詞的意義看上去自然就交匯在了一起了。至于“秋さび”這個詞則是近世以來的用語，“秋”與“さびる”組合，就是“像秋天一樣寂寥”的意思，那么，兩個詞在根本上就合二為一了。