正文

選擇、被選擇和新選擇(1)

一派胡言:閻連科海外演講集 作者:閻連科


——在羅馬第三國(guó)際大學(xué)的演講

很高興今天到意大利的羅馬第三國(guó)際大學(xué)來(lái),因?yàn)槲覀冎袊?guó)人幾乎人人都會(huì)說(shuō)一句至理名言,那就是“條條大道通羅馬”——由此可見,羅馬的名聞遐邇,世人之向往。由此可想,羅馬大學(xué)的中心地位——當(dāng)然包括我們“三大”的中心地位。我將把到第三國(guó)際大學(xué)作為我到羅馬的見證和榮譽(yù),永遠(yuǎn)鐫刻在我的心里。

就今天演講的內(nèi)容,我分三個(gè)部分來(lái)和大家聊談交流。

我選擇一種現(xiàn)實(shí)

談到我的寫作,所到之處都會(huì)有人關(guān)心我為什么會(huì)選擇作家這個(gè)職業(yè)。就是說(shuō),我為什么要寫作?我也不厭其煩地回答:因?yàn)槲业纳倌陼r(shí)期家境貧窮,地域偏僻。我的故鄉(xiāng)在20世紀(jì)的50年代和60年代,直到70年代和80年代,都是中國(guó)河南的窮山惡水之地——當(dāng)然,到了現(xiàn)在,那兒不再是窮山惡水,而是山窮水盡。因?yàn)橐l(fā)展,要富裕,山上沒有了樹木,成了真正的不毛之地;河流早已干枯,原來(lái)我家門口那條清澈的溪水不知消失到了哪里?;氐饺畮啄昵拔业倪x擇上,簡(jiǎn)單說(shuō),就是為了吃飽肚子,為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)人有一天可以獨(dú)自吃一盤炒雞蛋的夢(mèng)想,才決定開始寫作。因?yàn)閷懽饔锌赡芨淖円粋€(gè)農(nóng)村孩子的命運(yùn),可能讓他逃離土地到城里去,成為光鮮傲慢的城里人。所以我選擇了一種現(xiàn)實(shí)——那就是通過寫小說(shuō)來(lái)改變自己的命運(yùn),讓故事成為自己命運(yùn)的敲門磚。

現(xiàn)實(shí)選擇了我

寫作的開始,是什么能夠發(fā)表就寫什么,自己是主動(dòng)的,生活、經(jīng)驗(yàn)是被動(dòng)的。你總是在選擇最易實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn),讓現(xiàn)實(shí)為你成名成家的功利心服務(wù)。但隨著年齡的增長(zhǎng),隨著你的人生、命運(yùn)的變化——對(duì)于所有的寫作者而言,有的人是文學(xué)改變了他的命運(yùn),有的人是命運(yùn)改變了他的文學(xué)。而我,我的人生之初,是文學(xué)改變了我的現(xiàn)實(shí);而后,是現(xiàn)實(shí)改變了我的文學(xué)。如果一定要在我的寫作中找到一條分界線,以一生中的某一部作品為界標(biāo),那還是以我1991年年底創(chuàng)作的《夏日落》更為貼切些。因?yàn)槟菆?chǎng)曠日持久的所謂的中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn),長(zhǎng)達(dá)六七年才真正結(jié)束,和中國(guó)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)差不多??梢?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),我開始對(duì)英雄、正義、和平、權(quán)力、人性、友情和人生的意義都產(chǎn)生了懷疑。而這種對(duì)中國(guó)固有價(jià)值觀的懷疑,促使我寫出了《夏日落》這部小說(shuō)。這部1991年年底寫完,遭遇幾家退稿,又忽然在1993年年初發(fā)表在很偏僻的山西省的《黃河》雜志上的小說(shuō),在二十年后的今天重新去讀,我以為那只是一篇普通的小說(shuō),是一部很傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作品,只在停滯不前的中國(guó)軍事文學(xué)中有些意義,而在相當(dāng)豐富的今天中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)中,其實(shí)是可以忽略過去的。可它在上世紀(jì)的1993年卻相當(dāng)?shù)挠杏绊?。到?994年年初,被突然禁掉了,理由是它“貶低了中國(guó)人民解放軍的英雄形象”。直接說(shuō),是我把幾十年來(lái)中國(guó)的革命英雄主義寫成了“人的主義”,把英雄當(dāng)成了“普通人”。


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