史書上又載：張公藝九世居,唐高宗有事泰山,臨幸其家。問(wèn)本末,書百“忍”字以對(duì)。天子流涕,遂賜縑帛。由此可見(jiàn),身為天子的高宗李治也深知處家立身的不易,就更明白治國(guó)的艱辛了。在現(xiàn)代,四世、五世同堂的家庭已經(jīng)是很難找到了,就是三五口之家能和睦相處也非易事,同樣需要父母與子女之間的寬容相待。社會(huì)上那些子女對(duì)父母不敬,或者父母恨兒女不爭(zhēng)氣,都是自私自利的表現(xiàn)。那些夫妻分道揚(yáng)鑣,又有幾個(gè)能做到寬心善待對(duì)方的？

教育家謝覺(jué)哉曾有一首著名的詩(shī)篇：“行經(jīng)萬(wàn)里身猶健,歷盡千艱膽未寒?？捎袎m瑕須拂試,敞開心扉給人看?！笨档乱舱f(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?！睂捯源诵枰约旱恼嬲\(chéng),真誠(chéng)的力量是能感動(dòng)一切的。

即使生活欺騙了自己,也不應(yīng)懷疑真誠(chéng)的魅力。人只要具有寧可人負(fù)我,不可我負(fù)人的心理,就一定能用真誠(chéng)之心去對(duì)待他人,一言一行也必定會(huì)表現(xiàn)出極大的寬容。真誠(chéng)的寬容之心必定能贏得他人的愛(ài)戴。缺乏真誠(chéng)的人終究不會(huì)得到別人的相信。所以,海涅更是直接地告訴人們：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)：“氣性不和平,則文章事功,俱無(wú)足??；語(yǔ)言多矯飾,則人品心術(shù),盡屬可疑?！鄙姹囟ㄒ?jìng)爭(zhēng),但生活需要寬容。