“以圣人望人,以常人自待”,用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人,卻用常人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待自己。像這樣的人,他交不到幾個(gè)朋友,做起事情來(lái),也很難跟別人順利地合作。因?yàn)樗欢檬裁唇凶觥八∪恕?只知道用最苛刻的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人,用最寬松的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待自己。這是一種嚴(yán)重自私自利的體現(xiàn)。為什么不想想,你有什么資格這么要求別人？又有什么資格如此放任自己？

“寬以待人,嚴(yán)于律己?！斌w現(xiàn)一個(gè)人在處世為人修養(yǎng)上的收放功夫,也是高尚品德的最好說(shuō)明。寬以待人,首要之處是能做到無(wú)我而思；嚴(yán)于律己,最要緊處是能克制自己的情緒。

感情用事、嫉妒之心是糾纏一個(gè)人終生的兩個(gè)主要因素,也是人們產(chǎn)生怨氣的根源。所以，眾所周知,嫉妒之心人皆有之,只是輕重不同而已。同門為師,天賦相差無(wú)幾,學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣主要與個(gè)人的后天努力有關(guān),學(xué)習(xí)好的笑話學(xué)習(xí)差的,后面者譏諷學(xué)習(xí)好的都是不道德的表現(xiàn)。

身在逆風(fēng)舟上看到他人能順風(fēng)急進(jìn),而做到捫心自問(wèn)：別人一帆風(fēng)順對(duì)我有何影響？我雖在逆水之舟，又與他人有何相連？不生嫉妒之心就不是一件簡(jiǎn)單的心理行為。日常生活中看不順眼的事很多,自己不生煩惱,就不會(huì)有人找你的麻煩!因此,人生處世無(wú)論遇到大事還是小事,心理平衡是化解人與人之間怨恨的第一心理要素。

對(duì)人心寬,自己先做到心里平淡而不多慮。平淡是真,真誠(chéng)就會(huì)善待一切,就會(huì)做好每一件事情。只有平靜的心情,才會(huì)意氣舒暢,干什么事人才會(huì)充滿朝氣和興趣,才會(huì)有好的心情處理人際關(guān)系。心情好的人對(duì)任何人物都會(huì)抱以寬容之心,不僅對(duì)仁人君子心寬,對(duì)勢(shì)利小人更有自己的寬容之法。

史書記載，唐太宗在攻打潞洲時(shí),路過(guò)一個(gè)有五代同堂的人家,問(wèn)他家的長(zhǎng)輩“若何道而至此？”就是問(wèn)他們家有什么辦法能夠五代人同住在一起。那家的長(zhǎng)者回答說(shuō)：“臣無(wú)他,唯能忍而。”太宗以為然。多么簡(jiǎn)單的回答！沒(méi)有什么特殊的辦法,只不過(guò)能忍讓罷了。忍,就是寬恕他人,也是善待自己。