在專(zhuān)門(mén)研究羅馬史的學(xué)者，尤其是希臘的學(xué)者當(dāng)中，有很多人注意到了羅馬人提出問(wèn)題的能力以及在解決這些問(wèn)題時(shí)確定先后順序的合理性。后來(lái)在英國(guó)人統(tǒng)治世界的時(shí)代里，為培養(yǎng)政治敏感性，甚至要求學(xué)者對(duì)此加以特別關(guān)注。根據(jù)英國(guó)學(xué)者的研究，公元前390年以后的羅馬人認(rèn)為必須解決的是下面這些問(wèn)題，按照羅馬人排列的順序列舉如下：

第一，在注重防衛(wèi)的同時(shí)，重建被毀的羅馬。

第二，與叛離的舊同盟各部族作戰(zhàn)，以此確保邊境安全。

第三，消除貴族與平民之間的對(duì)立，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和輿論統(tǒng)一。而這必然意味著政治改革。

在接受屈辱的條件，用贖金讓凱爾特人離開(kāi)的七個(gè)月后，羅馬人終于著手重建被毀的城市。

環(huán)繞七個(gè)山丘的城墻重建沒(méi)有按原樣進(jìn)行。全長(zhǎng)達(dá)八公里的城墻采用了從維愛(ài)采石場(chǎng)運(yùn)來(lái)的一邊高度在一米以上的石塊。在城墻要沖位置建了瞭望塔，上面有哨兵常駐。因?yàn)樾U族凱爾特人的行蹤不定，很難預(yù)測(cè)他們什么時(shí)候會(huì)再次來(lái)犯。

城墻建成之后，下水道的整修工作放在了神殿重建之前完成。這次把以前沒(méi)有鋪的街道也鋪上了，還用切割成四方形的石板蓋在下水道的上面。接下來(lái)才是神殿的重建，當(dāng)然也不會(huì)草率行事。為了不再出現(xiàn)兩個(gè)都城的問(wèn)題，羅馬有必要強(qiáng)調(diào)這里是諸神的原住地。

但是，用國(guó)家財(cái)政重建公共設(shè)施后的羅馬，已經(jīng)很難顧及私人設(shè)施的重建工作。于是私人設(shè)施的建造問(wèn)題就一股腦兒地甩給了市民自己。由于羅馬人有非常強(qiáng)烈的重建愿望，結(jié)果導(dǎo)致羅馬的城市建設(shè)毫無(wú)規(guī)劃。見(jiàn)識(shí)過(guò)當(dāng)時(shí)羅馬的希臘人把羅馬說(shuō)得一無(wú)是處，指出羅馬甚至沒(méi)有公共設(shè)施區(qū)與住宅區(qū)域之分。這就是急于重建的結(jié)果。羅馬著手阿皮亞大道及阿皮亞自來(lái)水管道那樣的建設(shè)事業(yè)是在“凱爾特沖擊”徹底痊愈后的公元前四世紀(jì)后半葉以后。

堅(jiān)固的城墻建成了，但是最好的防御是進(jìn)攻。這時(shí)的羅馬又在合適的時(shí)間和合適的位置上出現(xiàn)了合適的人才。

……

其結(jié)果就是多達(dá)四次的凱旋儀式。一場(chǎng)小小的戰(zhàn)斗獲勝無(wú)權(quán)舉行凱旋儀式，所以四次凱旋儀式意味著他的戰(zhàn)績(jī)很輝煌。對(duì)羅馬人來(lái)說(shuō)，一次凱旋儀式就是畢生的榮譽(yù)。所以，作為人們心目中僅次于羅穆盧斯的羅馬第二個(gè)建國(guó)者，卡米路斯即使在凱旋儀式上，驅(qū)趕四匹白馬拉車(chē)，相信也不會(huì)有人提出抗議。

如果是依靠軍事力量就能解決的問(wèn)題，“凱爾特沖擊”過(guò)后的羅馬因?yàn)榭茁匪沟墓?，得以恢?fù)到“沖擊”之前的狀態(tài)。至于依靠軍事力量無(wú)法解決的問(wèn)題，因?yàn)樾枰皇軅鹘y(tǒng)束縛的判斷力，所以只能由比卡米路斯年輕的男人們來(lái)解決了。

所謂根本性的改革，只有通過(guò)改革者的交替才能做到完善。