黃巾大起義并不僅僅是一伙泥腿子莊稼漢為了填飽肚子起來鬧事那么簡單。漢靈帝有人在起義軍中臥底，他一定會嚇出滿身冷汗。黃巾起義的組織者張角是一個非常懂得如何將宗教理論切實運用在革命實踐中的鼓動家。這場起義有堅實的群眾基礎，有明確的斗爭綱領，有成熟的理論體系。整個過程謀劃已久、精心醞釀、組織完善，如果不是出現(xiàn)告密者的話，可以稱得上完美。

先看看這場起義的群眾基礎。大家都清楚當今世界存在著形形色色的數(shù)以萬計的邪教組織，尤其像美國這樣世界頭號科技強國，更有邪教王國的美稱。境內邪教組織多達一千多個，其名號也不勝枚舉，什么大衛(wèi)教派、人民圣殿教、天堂之門（不是星際之門），簡直五花八門，令人眼花繚亂。所以不能說是因為國家貧窮、人民愚昧，才讓各種邪教組織像雨后春筍般涌現(xiàn)出來。實際上是因為在美國這么個宣稱“民主楷?！钡膰依?，政治黑暗、種族歧視、道德敗壞、人權貧乏、貧富不均等種種丑惡生態(tài)，成了滋生各類邪教組織的優(yōu)良土壤。也就是說，邪教組織之所以風靡美國，是有其廣泛而可怕的群眾基礎，頹喪、迷茫、失望、貧窮，人們只能選擇邪教去獲得解脫。

同理，在東漢末年，統(tǒng)治腐敗透頂，老百姓貧困不堪，加上疫病橫行，水災、火災此起彼伏，使人們在人生的道路上一遍茫然、無助，把一切希望都寄托在他們的信仰上。世界三大宗教中，基督教剛剛成形，在羅馬帝國就被禁止流行，別說能傳到中國來了。佛教雖然存在了五六百年，但這時候才嘗試敲開中國的大門，而伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德連他十八代祖宗都沒有出生。于是，一個專為這批絕望者定制的本土宗教產(chǎn)生了——太平道。太平道其實是道教的早期形態(tài)，跟同時期張魯在陜西散布的五斗米道，被稱作道教的創(chuàng)立與完成階段。我們的曹操同志就是靠鎮(zhèn)壓與收編這兩支道教信徒起家發(fā)跡的。可以說，曹操是歷史上單挑道教的唯一者。

由于太平道是當時苦難人民的唯一選擇，所以信徒眾多，遍布華北大地、黃河南北。在洛陽城內隨機抓幾個人，也許都是太平道信徒。再加上布道者張角有他獨特的個人魅力，善于演說與醫(yī)術。他用灌輸太平道理念來代替收取醫(yī)療費，這樣使得患者在肉體康健的同時，精神上也得到洗滌，很快地一傳十，十傳百，在十年里，太平道信徒的數(shù)量幾何倍增到數(shù)十萬。正當黨錮之禍大興時，民間已悄然形成一股異常強大的反政府逆流。

張角是在什么時候開始醞釀這股逆流？十年前。漢靈帝熹平三年（公元173年）洛陽虎賁寺東墻的黃怪人謠言散布者，張角就是最大的嫌疑犯。因為張角宣傳黃天為至上神，認為黃神開天辟地，創(chuàng)造萬物。這個黃神就相當于佛教的如來佛，基督教的上帝。

經(jīng)過十多年的精心布道，太平道信徒像天上的繁星一樣多。為此，張角在全國各地建立三十六個大教會，稱作大方；下屬六七千個分教會，稱作小方。密集分布在河北、山東、河南一帶，構成天羅地網(wǎng)。只要某一天張角一聲高呼，這些大大小小的教會同時發(fā)難，各地官員就會像大海里的魚蝦，紛紛落網(wǎng)。最后張角慢慢地收拾漁網(wǎng)，天下就變成太平道的天下了。

這一天有個精準的日期：甲子年三月初五日。

為什么要選在這一天起事？