正文

第4封信 關(guān)于“三性并茂,陽光生命”的問答之一(1)

陽光下的成長對話 作者:張向葵


家長:“三性并茂”教育理念的內(nèi)容和作用是什么?

尊敬的張園長:

您好!在參加兒子寧寧的入園家長會時,我聽到您提起“三性并茂”的教育理念,并且我了解到,這個理念在社會上和學術(shù)界都引起了很大的反響。會后,我們很多家長坐在一起聊天,大家都說,像您這樣一位心理學教授、博士生導師來做幼兒園園長,一定能帶來不一樣的幼兒教育!

家長會上,我聽到您提起“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)”“幼兒教育要關(guān)注幼兒‘三性’發(fā)展,為幼兒一生幸福奠基”等理念,可是我記錄得并不詳細。今天給您寫信,就是想請教您,“三性并茂”教育理念以及它在幼兒教育中的作用。謝謝您!

寧寧媽媽

2008年7月5日

向葵園長:“葆有天性,啟蒙心性,注重個性,三性并茂,陽光生命?!?/p>

寧寧媽媽:

您好!感謝您對我教育理念的關(guān)注!在《幼兒園教育指導綱要》(試行)中明確規(guī)定:“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育和終身教育的奠基階段?!碑敶鷩H競爭不僅是政治和經(jīng)濟的競爭,更是人力資源和人口素質(zhì)的競爭。在這場競爭中,誰培植了兒童的成長,誰就掌握了未來的權(quán)柄;誰關(guān)心了兒童的幸福,誰就贏得了未來的前程;誰奠基了兒童的生命,誰就擁有了未來的根基。因此說,高質(zhì)量的兒童培養(yǎng)在我國科技發(fā)展、民族生存與國際競爭中都占有重要的戰(zhàn)略地位。那么,我們?nèi)绾握驹谶@樣的戰(zhàn)略高度上來辦好幼兒教育,來打好幼兒的基礎(chǔ)呢?

方法一:幼兒的教育基礎(chǔ)要打在“三性”上。

我們反對將幼兒作為知識的“容器”來填充,更反對過早地將他們作為小學生來培養(yǎng),我們主張應(yīng)該將幼兒教育這個基礎(chǔ)打在“三性”上。

“三性”就是指“天性、心性、個性”。天性就是指自然對人發(fā)展的規(guī)定性,也是人身上的自然屬性。它的發(fā)展遵循著一定的自然法則,即“它含有一切遺傳的東西,一切與生俱來的東西,一切人體結(jié)構(gòu)中存在的東西”。中國歷來就有對童心天性的追尋,認為能保持天性才是為人的最高境界?比如道家將天性的純真比做“德行”的深厚,而儒家則將天性作為立身的根本?可見,天性包含兩重含義:一是指孩子好奇、欲望、愿望、幻想等自然成長的力量;一是指一個人品行的最初形態(tài),即“人之初,性本善”。天性是一個人未來成長的最初積淀,是個體自我本真、自我價值、自我追求的真實起點。


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