“孝”字當頭就是最好的修行

古人言“百善孝為先”，所有善行中最首要的就是對父母親的孝順了！可現(xiàn)在學佛的在家眾中有種很奇怪的現(xiàn)象：他可以對學佛的上師非常恭敬、非常感恩，卻不會相等地對自己的父母感恩和照顧，你問他為什么，他也說不上來。而有些地方的出家眾呢，認為出家就是一定要遠離父母，離開家鄉(xiāng)，不能回去，更不要說去孝順父母了；所以導致這些人的父母，一聽到兒女要出家，簡直就是永遠少了一個兒子或女兒一樣，非常傷心悲痛。當然，出家修行之初，在學習的過程的確要有專心修行的階段，但并不是說要你一輩子不再踏進家門一步，或是視回家為畏途，或是認為“回去探看父母會增加牽絆罣礙，還是不回家的好”。如果你是走小乘修行，只是為了自己一個人，不愿意發(fā)大心，那就很難改變了！大乘學佛和出家不是這樣的。

在我們藏區(qū)，出家的時候，都是父母高高興興送著我們?nèi)サ?。出家以后，父母親還常常來照顧我們，拿吃的穿的，認為讓孩子出家是對孩子今生與來世最好的安排。這是因為西藏人一生下來就是佛教徒，明白世間本來無常，因果輪回之中學習佛法是最好的解脫方法，如果這個出家的孩子能夠利益眾生，就更令父母親高興了。當父母親年紀大了，我們很自然地會回家探望父母，家人還會留下家中最好的房間給我們住。當我們離開后，年紀大的親戚朋友有空都會到寺廟去修行，寺廟中有喇嘛們照顧著，我們在外面也不會過度操心。這些觀念造成很好的社會結(jié)構(gòu)。