社會主義社會，文學的創(chuàng)作者和閱讀者都變成了人民，作家就需要轉變，雖然是你這個作家寫的，但你代表的是人民的意志。大量的現(xiàn)代文學作家就不適應了。適應的少，誰適應了呢？老舍適應。因為老舍本來就是勞動人民，老舍既不是共產(chǎn)黨也不是國民黨，既不左也不右。他就是為窮人說話的，這種人他最感謝共產(chǎn)黨。

今天有一些人在罵共產(chǎn)黨，說共產(chǎn)黨一進城，你看把北京的這個格局給改變了，把很多什么什么牌樓給拆了；說共產(chǎn)黨就應該保護老北京，北京城里就一個字都不能動，這共產(chǎn)黨進城后應該都住到公主墳八王墳去，不能住到中南海。說這些話的都是什么人？都是資產(chǎn)階級。這些人就沒有看到共產(chǎn)黨進城之后首先改造了龍須溝。這個城市是保護起來給你們看著玩的嗎？這城市里住著活生生的幾百萬人呢！共產(chǎn)黨都住到公主墳去了，龍須溝怎么辦？只有老舍，他是人民的良心，他看到了，“要說修，都得修，為什么先修龍須溝？都因為，這兒臟，這兒臭，政府看著心里真難受！”——這是老舍。這樣的文字，魯迅也寫不出來，只有老舍能寫出來，所以他適應新中國。老舍很簡單，很樸素，他看到共產(chǎn)黨來了，解決了老百姓的生活問題。這就是最大的人權！所以老舍的寫作獲得了一個新的力量，這個新的力量是什么？一個人民的空間。他背后有人民，這個空間，亮！

很多老作家寫不出新作品，巴金也寫不出來。巴金寫了一部好作品，在哪兒寫的呢？他去了抗美援朝前線。那些作家到了抗美援朝前線之后都特別感動?。∽骷?、文藝工作者，到了那里才知道什么叫國家！有人說，你憑什么說郭德綱是民族英雄，說相聲的能有民族英雄嗎？我說這些人都是無知，說相聲的第一個民族英雄還不是郭德綱，叫小蘑菇（常寶坤），是常寶華、常保霆他們家族的。小蘑菇就是到朝鮮去慰問，犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場上。這些人到朝鮮一看志愿軍戰(zhàn)斗的環(huán)境，那個艱苦，特別是有一個評彈演員到了上甘嶺，人家不讓他上去啊，太危險了。他一定要上去，上去一看，上甘嶺一米多厚的粉塵，原來都是巖石。并沒有發(fā)生泥石流，是幾十萬顆炮彈把一個山頭給削平了兩米，巖石全部變成粉塵，直接倒上水就變成水泥了。他們才知道這里的戰(zhàn)斗是什么樣的，活人一個個的就在這個地方戰(zhàn)斗！這些文藝工作者的思想就變了。人還是那個人，因為心里有了人民，他寫出的東西就不一樣了。

大家有功夫可以到網(wǎng)上去找一找大量的五六十年代的文藝作品。歌曲、曲藝、相聲、彈詞、大鼓、單弦等等，這些都是我們中華民族的寶貝，是美帝國主義及其漢奸走狗最恨的東西。他們?yōu)槭裁床淮驌袅餍懈枨难輪T？為什么要打擊相聲演員，要打擊二人轉？為什么？這是我們中華民族的寶貝。如果有一天我們中國沒有相聲，沒有彈詞，沒有二人轉，沒有越劇，沒有秦腔，這個國家就等于沒有了！我們都去唱那個四不像的、任何民族特點都沒有的流行歌曲，那這個國家就沒有了。我們必須在有這些東西的前提下再唱流行歌曲，這才是偉大的國家。假如郭德綱是個唱流行歌曲的，絕不會受到這么慘重的圍剿。包括很多支持郭德綱的朋友都沒有看到問題的嚴重性，沒有從一個更高的、文化戰(zhàn)斗的角度來看待。