至于為什么會(huì)隨便呢？那就是由于不能深信善惡因果報(bào)應(yīng)和諸佛菩薩靈感的道理的緣故。倘若我們能夠真正生信，十分決定的信，我想就是把你的腦袋斫掉，也不肯隨便的了！

以上所說，并不是單單養(yǎng)正院的學(xué)僧應(yīng)該牢記，就是佛教大學(xué)的學(xué)僧也應(yīng)該牢記，相信善惡因果報(bào)應(yīng)和諸佛菩薩靈感不爽的道理！

就我個(gè)人而論，已經(jīng)是將近六十的人了，出家已有二十年，但我依舊喜歡看這類的書——記載善惡因果報(bào)應(yīng)和佛菩薩靈感的書。

我近來省察自己，覺得自己越弄越不像了！所以我要常常研究這一類的書：希望我的品行道德，一天高尚一天；希望能夠改過遷善，做一個(gè)好人；又因?yàn)槲蚁胱鲆粋€(gè)好人，同時(shí)我也希望諸位都做好人！

這一段話，雖然是我勉勵(lì)我自己的，但我很希望諸位也能照樣去實(shí)行！

關(guān)于善惡因果報(bào)應(yīng)和佛菩薩靈感的書，印光老法師在蘇州所辦的弘化社那邊印得很多，定價(jià)也很低廉；諸位若要看的話，可托廣洽法師寫信去購(gòu)請(qǐng)，或者他們會(huì)贈(zèng)送也未可知。

三

以上是我個(gè)人對(duì)于僧教育的一點(diǎn)意見。下面我再來說幾樣事情。

我于一九三五年到惠安凈峰寺去住。到十一月，忽然生了一場(chǎng)大病，所以我就搬到草庵來養(yǎng)病。

這一回的大病，可以說是我一生的大紀(jì)念！

我于一九三六年的正月，扶病到南普陀寺來。在病床上有一只鐘，比其他的鐘總要慢兩刻，別人看到了，總是說：“這個(gè)鐘不準(zhǔn)?！蔽艺f：“這是草庵鐘！”別人聽了“草庵鐘”三字還是不懂：難道天下的鐘也有許多不同的么？現(xiàn)在就讓我詳詳細(xì)細(xì)地來說個(gè)明白。

我那一回大病，在草庵住了一個(gè)多月。擺在病床上的鐘，是以草庵的鐘為標(biāo)準(zhǔn)的。而草庵的鐘，總比一般的鐘要慢半點(diǎn)。

我以后雖然移到南普陀，但我的鐘還是那個(gè)樣子，比平常的鐘慢兩刻，所以“草庵鐘”就成了一個(gè)名詞了。這件事由別人看來，也許以為是很好笑的吧！但我覺得很有意思！因?yàn)槲铱吹竭@個(gè)鐘，就想到我在草庵生大病的情形了，往往使我發(fā)大慚愧，慚愧我德薄業(yè)重。

我要自己時(shí)時(shí)發(fā)大慚愧，我總是故意地把鐘改慢兩刻，照草庵那鐘的樣子；不止當(dāng)時(shí)如此，到現(xiàn)在還是如此，而且愿盡形壽，常常如此。

以后在南普陀住了幾個(gè)月，于五月間，才到鼓浪嶼日光巖去。十二月仍回南普陀。

到今年，一九三七年，我在閩南居住，算起來，首尾已是十年了。

回想我在這十年之中，在閩南所做的事情，成功的卻是很少很少，殘缺破碎的居其大半，所以我常常自己反省，覺得自己的德行，實(shí)在十分欠缺！

因此近來我自己起了一個(gè)名字，叫“二一老人”。什么叫“二一老人”呢？這有我自己的根據(jù)。

記得古人有句詩：“一事無成人漸老。”清初吳梅村（偉業(yè)）臨終的絕命詞有：“一錢不值何消說?！边@兩句詩的開頭都是“一”字，所以我用來做自己的名字，叫做“二一老人”。

因此我十年來在閩南所做的事，雖然不完滿，而我也不怎樣地去求它完滿了！諸位要曉得：我的性情是很特別的，我只希望我的事情失敗，因?yàn)槭虑槭　⒉煌隄M，這才使我常常發(fā)大慚愧！能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改過遷善！

一個(gè)人如果事情做完滿了，那么這個(gè)人就會(huì)心滿意足，洋洋得意，反而增長(zhǎng)他貢高我慢的念頭，生出種種的過失來！所以還是不去希望完滿的好！

不論什么事，總希望他失敗，失敗才會(huì)發(fā)大慚愧！倘若因成功而得意，那就不得了啦！

我近來，每每想到“二一老人”這個(gè)名字，覺得很有意味！

這“二一老人”的名字，也可以算是我在閩南居住了十年的一個(gè)最好的紀(jì)念！