正文

第四章:沙特桑和靜心的僻靜(16)

生命的教導(dǎo) 作者:(德)瑞哈夏


我聽(tīng)到她說(shuō)她的醒悟并沒(méi)有先前的找尋,她處于一種非常悲慘的情況當(dāng)中,她因?yàn)檫^(guò)食和酗酒而住進(jìn)勒戒所,她被關(guān)在一個(gè)頂樓,因?yàn)槠渌氖矣讯寂滤?。?dāng)醒悟發(fā)生,她躺在床底下,因?yàn)樗X(jué)得她不配躺在床上。她在那里看到一只蟑螂爬過(guò)她的腳,在那個(gè)時(shí)候她醒悟過(guò)來(lái)而看到了真正的她自己。我猜想,在那個(gè)片刻,她的內(nèi)在一定是覺(jué)察到:這是最終的失敗,在這個(gè)機(jī)構(gòu)里,被關(guān)在頂樓,躺在床底下,有一只蟑螂爬過(guò)我,我已經(jīng)沒(méi)有辦法再降到更低了。她虛假的人格已經(jīng)沒(méi)有辦法再維持下去,那個(gè)聯(lián)結(jié)斷掉了,她從有形跳變到無(wú)形,從認(rèn)同跳變到自發(fā)性的觀照,她變自由了。

在醒悟之后,她做了很多原始治療,放掉在身體頭腦里的恐懼和悲傷。她花了七年的時(shí)間學(xué)習(xí)再度進(jìn)入生活,現(xiàn)在她是最美的女人,以她的工作來(lái)加惠這個(gè)星球。

發(fā)展出責(zé)任

整體必須為我所做的事負(fù)責(zé),或者我必須負(fù)責(zé)?

部分怎么能夠負(fù)責(zé)?部分怎么能夠知道事情為什么按照它們發(fā)生的方式發(fā)生?最終來(lái)講,我們都是中空的竹子,神性的存在或神透過(guò)它來(lái)吹出它的旋律。如果我們能夠看到這一點(diǎn),這個(gè)了解可以幫助頭腦放松。我們可以允許任何發(fā)生的事發(fā)生,同時(shí)去享受它,然后我們對(duì)生命很棒的游戲的干涉會(huì)變得越來(lái)越少。我們不知道下一個(gè)片刻會(huì)發(fā)生什么,如果我們能夠放松下來(lái),任何發(fā)生的事都是跟整體一致的,不管我們知不知道,任何事在任何方面都是跟整體一致的,存在一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻地開(kāi)展。

然而那并不意味著你不必負(fù)責(zé),它或許聽(tīng)起來(lái)是矛盾的,但事實(shí)上是互補(bǔ)的。除非你為你的行為完全負(fù)起責(zé)任,否則你將會(huì)認(rèn)同你是一個(gè)受害者,那么就是別人應(yīng)該負(fù)責(zé)。

我記得師父堅(jiān)持一個(gè)事實(shí):我們必須負(fù)責(zé)。他抨擊印度非二分的教導(dǎo),為什么?在你還沒(méi)有發(fā)展出健康的自我結(jié)構(gòu)或健康的第三體之前采用非二分的教導(dǎo)是危險(xiǎn)的,那么非二分的觀念就只是頭腦的觀念,它并沒(méi)有深入到你的內(nèi)在本質(zhì)。如果你還不夠成熟,還沒(méi)有進(jìn)入到第三體,你就說(shuō)“我跟一切是同一的,每一件事都是神的意志”,那是不成熟的,那么你將會(huì)導(dǎo)致跟印度同樣的結(jié)果。


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