如果戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅總是循環(huán)往復(fù)，不可避免，那一個(gè)有錢人該當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于國(guó)內(nèi)財(cái)富來說，土地和房產(chǎn)在你的國(guó)家陷入動(dòng)亂時(shí)是最安全的，在世界陷入危機(jī)時(shí)是最有保障的。一處樸實(shí)無華的田產(chǎn)或農(nóng)場(chǎng)，比一座炫耀奪目的豪宅大院更好，對(duì)你保住財(cái)富更加有利。磚砌的房子，水泥制成了建筑可能被征用或被炸毀，可是下面的土地是誰也拿不走的。敵人不可能把它摳下來運(yùn)到別的地方去。在第二次世界大戰(zhàn)期間，在絕大多數(shù)被占領(lǐng)國(guó)家里，如果你擁有一處農(nóng)莊，你可以挖一個(gè)避難所藏起來，幸運(yùn)的話，可以一直在那里待著，等到大難結(jié)束。在你一個(gè)遭受饑荒的國(guó)家里，你至少可以解決自己的吃飯問題。在法國(guó)和意大利，擁有并管理一處葡萄園是財(cái)富保值的極佳方式。

20世紀(jì)標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，確切地說，標(biāo)志著一個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的結(jié)束。然而，世界歷史表明：財(cái)富的毀滅，不管是通過戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫或者技術(shù)，總是在人類中間發(fā)生著，不管人類有多么成熟，取得了多大的進(jìn)步，也沒有任何跡象顯示這一宿命會(huì)改變。那么，在新的世紀(jì)里，對(duì)財(cái)富的威脅又是什么呢？是恐怖主義、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，還是貪欲太盛最終導(dǎo)致金融體系崩潰？誰能說得清？但是，我們要保持警惕！野蠻人還是會(huì)再來的。

恐怖主義當(dāng)然是戰(zhàn)爭(zhēng)的一種形式。自然災(zāi)害或技術(shù)災(zāi)難也會(huì)造成類似的大屠戮。我們可以設(shè)想一場(chǎng)海嘯，它不是來自大洋，而是來自一場(chǎng)生態(tài)瘟疫，讓人類再無法生存下去；或者來自一次技術(shù)性的恐怖襲擊，把所有的金融數(shù)據(jù)材料都?xì)У簟＿€可以設(shè)想發(fā)生了一場(chǎng)因貪欲無度造成的金融海嘯，使全球所有數(shù)據(jù)公司都破產(chǎn)了。2007年夏天發(fā)生的次貸危機(jī)難道不是一次警告嗎？如果一個(gè)金融機(jī)構(gòu)破產(chǎn)了，那么，對(duì)所有相關(guān)聯(lián)的機(jī)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生什么樣的多米諾骨效應(yīng)??？也許，下一次野蠻人入侵時(shí)，他們打扮成了投資銀行家、股票交易師、保險(xiǎn)基金經(jīng)理。

講到財(cái)富如何保值或增值，實(shí)在沒有最好的解決之道，更沒有萬能良方。如果你生活在一個(gè)被征服、遭占領(lǐng)的國(guó)家里，或者你的國(guó)家正遭受一場(chǎng)生態(tài)或技術(shù)大災(zāi)難，那你就要遭受巨大的損失了。當(dāng)然了，如果你能在災(zāi)難發(fā)生之前就逃到避難之所，情況就大大不同了。災(zāi)難及其影響有大有小，大到狂轟濫炸，小到停電事故，不管怎么樣，都會(huì)造成法律與秩序的破壞，而那種情況對(duì)財(cái)富是絕無好處的。等著野蠻人兵臨城下，實(shí)在非明智之舉。你必須早作準(zhǔn)備，要想到在未來的某一天，野蠻大軍會(huì)以各種偽裝殺來，一直打到你的家門口。對(duì)你來說有點(diǎn)難辦的是，野蠻人下次殺來的時(shí)候，肯定打扮得與以前不一樣，行為特征也大不相同。唯有一點(diǎn)是相同的：他們會(huì)同樣野蠻，同樣掠奪成性。

關(guān)注“黑天鵝”

風(fēng)格獨(dú)到、頗有創(chuàng)意的哲學(xué)家塔勒布出版了一本新書《黑天鵝》，在書中，他引進(jìn)了“黑天鵝”這一概念。黑天鵝是自然界的極端異常產(chǎn)物，在澳大利亞發(fā)現(xiàn)之后，人們才相信世界上果然有這種不可思議的動(dòng)物。

它生動(dòng)地說明我們僅靠觀察與經(jīng)驗(yàn)所得的知識(shí)是多么有限，我們的知識(shí)又是多么不堪一擊。只要發(fā)現(xiàn)一只黑天鵝，就將人類幾千年里經(jīng)過上百萬次觀察所得出的天鵝皆白的結(jié)論徹底摧毀了。