然而，我的T恤的生命歷程表明，市場的重要性被全球化的支持者和批評家夸大了。我的T恤肯定受到了競爭性市場的影響，這件T恤的生命中的重大事件與政治、歷史以及避開市場的創(chuàng)造性措施相關(guān)，而不是與競爭性市場相關(guān)。即使那些對競爭激烈的市場唱贊歌的人也極不情愿經(jīng)歷這些事情，所以與其說T恤市場的成功者擅長在市場中進行競爭，倒不如說他們善于避開競爭。這些回避措施對窮人和弱者的破壞力比市場競爭本身更大。簡言之，我的T恤故事的結(jié)局與市場的相關(guān)性比我預測的要少，它更多的是植根于市場的由陰謀織成的歷史與政治網(wǎng)絡。在層層揭開我的T恤背后的謎底時，我總被帶回歷史和政治中去。

許多曾經(jīng)貧窮的國家或地區(qū)（例如中國臺灣地區(qū)或日本）在全球化中富裕了起來，而且許多依然貧困的國家（如中國或印度）也不像以前那樣貧困了。然而世界上最窮的國家大部分在非洲，而且還未以一種可持續(xù)的方式從全球化中受益。即使在中國等快速發(fā)展的國家，它們的許多領(lǐng)域還是落后的。我的T恤的一生揭示了在某些條件下，全球化有可能增加財富，但在某些國家卻是一個“贏不了”的陷阱，一個權(quán)力失衡、政治與市場運行拙劣的陷阱，這似乎注定了未來經(jīng)濟的不景氣。

我的T恤的故事也揭示了全球化爭論中的反方（不管多么無心）在改善人類生存條件方面和其他人是一樣的。經(jīng)濟學家卡爾·波拉尼在最初的爭論中提出了著名的“雙向運動”理論。該理論認為，人類一方面要滿足市場力量的要求，另一方面要滿足社會保護的需求。波拉尼對對立雙方的妥協(xié)持悲觀態(tài)度。彼特·多爾蒂曾提出了“經(jīng)濟是較大的文明化工程的一部分”的觀點，市場的存續(xù)依賴各種形式的反作用力。我的T恤的故事最終證明了多爾蒂的觀點：市場及其反作用力都無法單獨向貧窮的棉農(nóng)或T恤廠工人提供這么大的希望，但兩者無心的結(jié)合就產(chǎn)生了希望。貿(mào)易懷疑論者需要公司，公司需要貿(mào)易懷疑論者，而最重要的是，亞洲“血汗工廠”的工人與非洲棉農(nóng)兩者都需要。

本書再版可以說是讀者對第一版的反響的產(chǎn)物。在過去的幾年里，我有機會跟美國以及其他國家的學者、學生、商人和決策者就這本簡單的產(chǎn)品傳記的無數(shù)問題進行了交談。