我不否認世界是物質(zhì)的，認知是辯證的?？墒鞘澜缟峡傆羞@么一種人，往往把簡單的事情復(fù)雜化，單純的事情辯證化，清晰的事情糊涂化。仿佛不如此，便不知曉他的水平何如似的。

這類人最典型的就是和尚，經(jīng)常念叨，生就是死，死就是生，山就是山，水就是水，山不是山，水不是水這類貌似辯證卻讓丈二的和尚都摸不到自己腦門的廢話。他們?yōu)槭裁磹壅f這類話呢，因為和尚大多沒事做，大和尚講這些話故弄玄虛，讓小和尚當作業(yè)瞎琢磨。一方面省的惹事鬧事，一方面萬一碰見幾個智商高的小和尚悟出點兒東西來寫出幾篇論文，就權(quán)當摟草打兔子一箭雙雕了。其實說到底，這些都是唬人的愚昧和尚的伎倆而已。說得多了，論文發(fā)表多了，自然會碰出來一些有些道理的東西來，就成為了經(jīng)。

其次就是現(xiàn)代詩人，詩本來就是用來唱的，所以才叫詩歌，古代因為音樂一般都是政府機關(guān)最少高級白領(lǐng)才能享受到的特權(quán)，所以才有供普通百姓和知識分子朗誦用的詩出現(xiàn)，也可以說是現(xiàn)在的清唱?？墒乾F(xiàn)在都什么時代了，流行歌曲沒了牙的奶奶們都會唱，誰還抽風(fēng)似的朗誦清唱呢。但是現(xiàn)代詩人不死心，留著長發(fā)，發(fā)著神經(jīng)，自費出著詩集，不是砍人，就是臥軌，最討厭的就是整天大喊，上帝和詩歌一起死了。上帝因為不存在，所以不會死的。詩歌和詩人因為存在，所以會死。

還有就是那些所謂的文藝評論家，這類人一般都是學(xué)中文的，被科班老師和刻板教材毀了腦子，眼看著學(xué)醫(yī)的、學(xué)計算機的、學(xué)工程的，甚至學(xué)會計學(xué)檔案管理的都當了作家，心中自然不平，要知道老子們在小學(xué)中學(xué)寫作文可比那幫孫子們強多了。所以出于嫉妒，必須得指點指點他們，否則不知道老子們的存在啊。所以文藝評論家就應(yīng)時而生，他們揮舞著中心思想、段落大意、寫作特點三面旗幟，繼續(xù)桎梏和綁架了一代又一代的對于文字有夢想的人。這其中很討厭很討厭很討厭的代表就是散文的特點概括，叫做形散神不散。真叫TM個辯證呢。

就像今天材料中列舉的，猶太人王大衛(wèi)的戒指上寫的是“一切都會過去”，那是因為他們家受過一王姓中國人的教育，所以深得中國人的忍耐哲學(xué)。于是念書時被人揍，他媽回家告訴他：孩子，一切都會過去的。

而契訶夫小說中的人物，不知道具體是哪個神經(jīng)病，也有一個戒指，上面寫著“一切都不會過去”。這也很簡單，很可能這神經(jīng)病的老子被人殺害，俄國人要強，趕著喝了點兒烈性伏爾加，就發(fā)狠對兒子說：一切都不會過去的，你要為老子報仇啊，說完就死了。這神經(jīng)病為了銘記，就像年輕人文身一樣，只不過他把這句話文在了戒指上而已。

世界有時很簡單，僅此而已。

點評：往遠了看，世界很簡單；往近了看，世界好復(fù)雜。不過，一切都會過去的。