我認(rèn)為，企業(yè)是雇員的工具。原因有以下兩點：首先，人們是否加入一個企業(yè)，他自己有選擇的權(quán)利。選擇成為企業(yè)的員工，是一種自愿的利己行為，這種利己行為的背后，必然是將企業(yè)視為自己實現(xiàn)某些目的的工具。其次，人們有權(quán)退出一個企業(yè)。如果他認(rèn)為企業(yè)已經(jīng)不是實現(xiàn)他個人目的的最佳選擇，那么他有權(quán)選擇退出。

3．有限的物質(zhì)利益與無限的精神生活

追求幸福，有兩個發(fā)展的向度：一個向度是追求物質(zhì)世界，另一個向度是追求精神世界。

人的存在不能脫離物質(zhì)世界（事實上，多數(shù)企業(yè)人都能夠得到基本的物質(zhì)世界保障），但與物質(zhì)世界相比，精神世界則更為豐富、廣大。與有限的物質(zhì)利益相比，精神生活可以有近乎無限的發(fā)展，而且并不以消耗資源和破壞環(huán)境為代價。當(dāng)今全球發(fā)展的一個根本矛盾，是人類在征服自然和改造自然的過程中，產(chǎn)生的巨大的資源消耗和環(huán)境破壞導(dǎo)致的人與自然的矛盾。這個矛盾日益尖銳，而要緩解這個矛盾，只有適當(dāng)收斂人們向物質(zhì)世界的無度索求。

物質(zhì)世界具有排他性，分享便會減少。“貧”字，從字形上看，它的意思就是“分錢”（分貝，貝就是錢），錢被分享便是“貧”。但在精神世界，越分享反而會越富有。對物質(zhì)的追求，會導(dǎo)致競爭、矛盾、對抗甚至戰(zhàn)爭；而對精神的追求，卻會帶來開放、友愛、合作、共鳴和共贏。

從人類生存與發(fā)展的角度看，單純追求物質(zhì)利益和消費主義的文明模式是不可持續(xù)的，因為有限的自然資源將會因為物質(zhì)主義的欲望膨脹而迅速消耗殆盡。因此人類文明的模式必然需要向注重創(chuàng)造、分享和精神生活的方向轉(zhuǎn)移，這是避免人類產(chǎn)生深層危機(jī)的明智選擇。

當(dāng)代中國以物質(zhì)主義為主的社會氛圍無疑受了西方“資本擴(kuò)張運動”的影響，要擺脫這種消極的影響，需從中華文化的文化根本上汲取營養(yǎng)。

中國古代是重視精神生活的，這種對精神生活的重視，與漢字的固有優(yōu)勢有關(guān)。

漢字是一種意蘊深遠(yuǎn)的文字符號，象形、簡潔和對稱等特點，使其具有獨特的審美功能，為人們創(chuàng)造了豐富的精神空間。比如，“與我心有戚戚焉”這句簡單的話就能使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，一個詞就能產(chǎn)生心靈的美好體驗，拉近人們的距離，創(chuàng)造快樂。