——“土一揆”與“國(guó)一揆”和戰(zhàn)國(guó)大名

應(yīng)仁、文明之亂和下剋上

社會(huì)最底層的動(dòng)蕩促進(jìn)了社會(huì)最上層的守護(hù)大名及足利家族內(nèi)部舊有的矛盾與斗爭(zhēng)。公元1416年，將軍足利義持之弟足利義嗣串通關(guān)東管領(lǐng)足利持氏的部下上杉氏憲發(fā)動(dòng)叛亂，關(guān)東的大名與武士都參加進(jìn)去，形成關(guān)東一帶的大亂。幕府勉強(qiáng)將其平息后，足利持氏又覬覦了將軍的寶座。公元1423年，足利義持雖下令關(guān)東的大名出剿足利持氏，但雙方暫時(shí)還是妥協(xié)了。繼足利義持之后的第四代將軍足利義教時(shí)，公元1439年（永享十一年）才最終把足利持氏剿滅（永享之亂）。

從此，足利義教就漠視幕府的領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)了獨(dú)裁。其所以如此，是因?yàn)樵诜茨慌衫酶鞯赝烈晦竦那闆r下，幕府就不能不專權(quán)。但其結(jié)果反而增加了強(qiáng)有力的守護(hù)叛離幕府。足利家族的關(guān)東管領(lǐng)滅亡后，關(guān)東的守護(hù)大名們勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)。西國(guó)方面，九州的大友、菊池、少等反幕派的守護(hù)大名叛亂了。他們也被懷疑為“背地里與土一揆勾結(jié)”。幕府命大內(nèi)氏去平息，可是大內(nèi)氏的勢(shì)力卻又因之強(qiáng)大到幕府無(wú)法控制的程度。在此以前，獨(dú)立性很強(qiáng)的南九州大守護(hù)島津氏也日益不順從幕府的統(tǒng)轄。而且，連將軍足利義教在公元1441年（嘉吉元年）想自播磨守護(hù)赤松滿佑收回領(lǐng)國(guó)時(shí)，反而遭到滿佑的突然襲擊。赤松滿佑又被繼足利義教之后任將軍的足利義政（公元1436—1490年）派遣的“所司”山名持豐等的軍隊(duì)所剿滅。

這時(shí)，趁幕府動(dòng)蕩不定，以近江的“馬借暴動(dòng)”為開端的京都周圍一帶的土一揆，在各村組織隊(duì)伍，占據(jù)并駐扎于有名的大寺院與神社，還嚴(yán)禁放火與搶掠，秩序井然地要求“新將軍上任之始，按慣例施行減免債務(wù)”并終于獲勝。群眾在政治上已發(fā)展到能利用幕府危機(jī)的水平了。從這時(shí)起，土一揆又再度緩和下來(lái)。在近畿地方的各村，“守護(hù)”與領(lǐng)主的命令幾乎已無(wú)法施行。公元1454年與1457年的山城土一揆還打敗了來(lái)鎮(zhèn)壓的幕府軍與土倉(cāng)的雇用軍。甚至在鎮(zhèn)壓軍的士兵中還有參加農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的。

占據(jù)幕府機(jī)構(gòu)中樞的三管四職家族的領(lǐng)國(guó)內(nèi)，家臣身份的武士也有屢屢利用土一揆的力量發(fā)動(dòng)叛亂，還介入主人家中繼承家長(zhǎng)之爭(zhēng)，并使其激化的。因此，在三管領(lǐng)之中，斯波和畠山兩家族由于全族之爭(zhēng)瀕于同歸于盡，唯獨(dú)細(xì)川家族強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)時(shí)，在“四職”家族中，山名家族強(qiáng)大，這又導(dǎo)致與細(xì)川家族相爭(zhēng)。他們皆參與了斯波及畠山家族內(nèi)訌中相互對(duì)立的一方，此外，還牽扯到與將軍足利義政之弟足利義視及其子足利義尚之間的爭(zhēng)奪將軍職位問(wèn)題，細(xì)川勝元擁立足利義視，山名持豐（公元1404—1473年）則立足利義尚。終于在1467年（應(yīng)仁元年）不僅在幕府要員家族，而且還卷進(jìn)了以大內(nèi)氏為首的各國(guó)強(qiáng)有力的守護(hù)大名的大戰(zhàn)亂，即“應(yīng)仁、文明之亂”爆發(fā)了。

戰(zhàn)斗主要是在京都進(jìn)行的。兩軍都武裝了雇用來(lái)的離鄉(xiāng)農(nóng)民與城市下層人民，并將他們編為步兵（“足輕”）。由于允許他們肆意放火搶掠以代替發(fā)餉，致使大半個(gè)京都變?yōu)閺U墟。市民都傷心地說(shuō)：“你所知悉的京城啊，黃昏時(shí)刻，在荒野的盡頭，見到飛起的云雀也會(huì)潸然淚下?！睉?zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了11年，但兩軍的首腦認(rèn)真戰(zhàn)斗的卻是最初的兩三年，其余時(shí)間兩軍都是膠著對(duì)峙。武士與“足輕”與其說(shuō)是相互作戰(zhàn)，不如說(shuō)是在市內(nèi)熱衷于搶掠。在這期間，值錢的財(cái)物已經(jīng)沒(méi)有了，武士們對(duì)這場(chǎng)無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)也都厭煩。因而，就都陸續(xù)地返歸故里。其中也有聯(lián)合了土一揆發(fā)動(dòng)叛亂的。這樣，在京都就再?zèng)]有作戰(zhàn)的武士，公元1447年（文明九年）戰(zhàn)爭(zhēng)也就因之而結(jié)束了。

應(yīng)仁與文明大亂使將軍家族與幕府要員各家族兩敗俱傷，總之是陷于接近同歸于盡的境地。大亂結(jié)束前4年，將軍足利義政讓位于足利義尚，亂后又在京都東山建造別墅（“銀閣”）。公家與武家晝夜行酒宴，甚至把翌日上朝的服裝都典當(dāng)給酒家了。他們就是這樣地沉湎于游樂(lè)的。將軍威信掃地，就是細(xì)川與山名等“三管四職”家族也都無(wú)法恢復(fù)舊日的權(quán)勢(shì)。

從此，大名與武士們爭(zhēng)奪領(lǐng)土的戰(zhàn)亂遍及全國(guó)，名副其實(shí)的戰(zhàn)國(guó)亂世竟延續(xù)百年以上。家臣對(duì)主君反復(fù)叛亂，正當(dāng)巧妙地劫占主家時(shí)，卻又被家仆所劫取的事例也是司空見慣的。大名漠視將軍，其對(duì)天皇的印象也淡薄了。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者把這種舊秩序與有權(quán)勢(shì)階層從根本上的變動(dòng)稱為“下剋上”。這一詞匯雖已見之于鐮倉(cāng)時(shí)代13世紀(jì)中期，及至應(yīng)仁與文明亂后，這種現(xiàn)象就更是彌漫于整個(gè)社會(huì)。