教育是每個(gè)國(guó)家的頭等大事，在世界各國(guó)都很受重視。“望子成龍”、“望女成鳳”可以說(shuō)是全世界父母的共同心聲。但是，如何將自己的子女培養(yǎng)成“龍”“鳳”，不同國(guó)家、不同地域的父母又有不同的方式、方法。今天，我們來(lái)看看，傳統(tǒng)的中國(guó)教育與外國(guó)教育在方式上存在哪些差異。

“填鴨式”教育與個(gè)性的培養(yǎng)

“填鴨式”這個(gè)詞是對(duì)我國(guó)以往教育形式的一種比喻。它說(shuō)明教育者一心要把知識(shí)灌入學(xué)生頭腦里，不管學(xué)生的差異，不管他是否真正了解接受，只要把學(xué)生填“飽”就行。

語(yǔ)言文字學(xué)家呂叔湘曾深情地說(shuō)過(guò)：“教育近乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，絕非工業(yè)生產(chǎn)。工業(yè)生產(chǎn)是把原料經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)好的工業(yè)流程，做成合乎標(biāo)準(zhǔn)的成品。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則不然，種下的種子是有生命力的，它們得自己長(zhǎng)大。農(nóng)民所要做的是給它們適當(dāng)?shù)臈l件：溫度、濕度、陽(yáng)光、水分、肥料……幫助它們好好生長(zhǎng)，如果種子抗拒生長(zhǎng)，哪來(lái)好的收成？”他的話說(shuō)明，真正的教育應(yīng)該像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一樣，讓學(xué)生真正成長(zhǎng)起來(lái)，形成各自不同的個(gè)性，發(fā)揮各自不同的特長(zhǎng)。

大家都喜歡“乖孩子”，中國(guó)傳統(tǒng)觀念中“聽(tīng)話的孩子就是乖孩子、好孩子”。但是，一個(gè)在家里聽(tīng)父母的話、在學(xué)校聽(tīng)老師的話，大人說(shuō)什么就認(rèn)為是什么的“乖孩子”，長(zhǎng)大后是否具有創(chuàng)造力？他的個(gè)性是否被壓抑？又或者，一個(gè)表面順從內(nèi)心卻逆反的孩子，一個(gè)高分低能的孩子，他們也是好孩子嗎？

對(duì)此一位教育學(xué)研究人士說(shuō)了一句較形象的話：“在中國(guó)，許多家庭寧可把舊機(jī)械鐘表擱在那兒生銹或扔掉，也不允許孩子去拆卸組裝，因?yàn)楦改缚偸墙逃⒆硬灰S便動(dòng)家里的東西，否則就是不聽(tīng)話的孩子了。”西方國(guó)家則不同，他們注重個(gè)性的培養(yǎng)。每個(gè)人根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)，一旦將某樣?xùn)|西學(xué)到了手，就把過(guò)時(shí)的東西扔掉。他們覺(jué)得只有扔掉舊的才能減輕負(fù)擔(dān)，才能不斷跟上新的步伐。

 一切包辦與吃苦教育

兒女是父母的心頭肉。中國(guó)父母關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子，希望孩子樣樣順心，處處如意，能包辦的事情盡量包辦。當(dāng)孩子向家長(zhǎng)提出問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)立刻就告知答案；當(dāng)別人向孩子提出問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)也因擔(dān)心孩子答不出來(lái)而迫不及待地說(shuō)出答案；當(dāng)孩子要?jiǎng)邮肿隼蠋煵贾玫氖止ぷ鳂I(yè)時(shí)，家長(zhǎng)也樂(lè)于代勞……父母一次又一次地代替孩子完成本該孩子做的事情，其實(shí)質(zhì)是一次又一次地扼殺了孩子健康成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

一次，在雜志上看到這樣一篇文章：

日本組織十多個(gè)家庭到上海做客，吃飯時(shí)，一個(gè)日本幼童抓起一個(gè)生水餃往嘴里塞，一位中國(guó)家長(zhǎng)急欲制止，不料孩子的母親卻說(shuō)：“別制止他，這樣他才知道生水餃不能吃?！庇袀€(gè)小孩子摔了一跤，先是哭著求助，后見(jiàn)無(wú)人相幫，只好自己爬了起來(lái)。中國(guó)家長(zhǎng)“看不懂”，日本媽媽卻說(shuō)：“讓孩子嘗試失敗，才能獲得成功。”

美國(guó)人也很注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力和動(dòng)手能力，他們絕不替代孩子做事。通常美國(guó)孩子從一歲半開(kāi)始自己吃飯，一把專用的高靠背椅、一條大餐巾，然后孩子愛(ài)吃多少就吃多少。吃得少說(shuō)明他不餓，大人不會(huì)管，更不會(huì)追著喂。

對(duì)比中外的教育，我國(guó)的家長(zhǎng)和教育工作者應(yīng)該下狠心，以外國(guó)的“失敗教育”和“狠心教育”為參照，讓我們的孩子多經(jīng)受大自然和生活的考驗(yàn)，在失敗中學(xué)會(huì)本領(lǐng)，這樣，孩子將來(lái)才能自食其力，開(kāi)拓進(jìn)取。

唯一答案與想象創(chuàng)造力

有人說(shuō)，中國(guó)人教育孩子要知足，外國(guó)人教育孩子要不滿足。我國(guó)教育正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)。試卷上的答案幾乎唯一，寫了其他就錯(cuò)。有的學(xué)生把嘴比喻成“洞”，就會(huì)受到老師的訓(xùn)斥，非得改成“櫻桃”。孩子們的想象力本是豐富的，但在生活中不斷被求同，結(jié)果漸漸失去了光彩。凡描寫嘴，就像櫻桃；凡描寫眼睛，就像星星……千篇一律，人云亦云。這與我國(guó)的教育方式不無(wú)關(guān)系。當(dāng)孩子們被無(wú)形中灌輸了“每個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案”的觀念時(shí)，孩子們的想象力和創(chuàng)造力就被扼殺了，也就滿足于一個(gè)答案了。

想象力是人類的寶貴財(cái)富之一，有了它，人類才能創(chuàng)造出更多的財(cái)富。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！倍且苑欠驳南胂罅推渌R(shí)，揭示了四維時(shí)空的無(wú)窮奧秘。享譽(yù)世界的偉大詩(shī)人歌德，父母從他幼年起就有計(jì)劃地教育他，培養(yǎng)他的想象力和思維能力，例如，講故事講到關(guān)鍵處戛然而止，讓歌德自己去編撰下面的故事……歌德的成就和父母對(duì)他的早期教育是分不開(kāi)的。

批評(píng)與表?yè)P(yáng)

孩子有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是不足為奇的，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師的反應(yīng)多半是責(zé)備和批評(píng)。對(duì)孩子批評(píng)太多，即使批評(píng)擊中要害，孩子也會(huì)“懷恨在心”，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。日子長(zhǎng)久了，孩子會(huì)自暴自棄，喪失自尊心、自信心和責(zé)任心。

美國(guó)康涅狄格州紐黑文區(qū)的比徹公立小學(xué)流行“情感教育”。二年級(jí)教師帕瑞森·愛(ài)德華讓班上25 個(gè)孩子席地而坐圍成一圈，做滾線球的游戲。孩子們不時(shí)交頭接耳，互相贊美，“你是個(gè)拼寫能手”、“你的字很漂亮”、“你畫得真不錯(cuò)”……課室里一片溫馨友愛(ài)。愛(ài)德華說(shuō)：“此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的教育方式被‘情感教育’代替了，我們用這樣的教育方式，是想告訴孩子們，‘人人對(duì)別人都應(yīng)該友善，這是做人的一個(gè)基本道理’。”

既然如此，教育者更應(yīng)該注意運(yùn)用表?yè)P(yáng)的方法教育孩子。孩子有強(qiáng)烈的自尊心，他們希望自己的成績(jī)和進(jìn)步受到肯定和表?yè)P(yáng)。當(dāng)他們的進(jìn)步得到承認(rèn)并受到表?yè)P(yáng)時(shí)就會(huì)萌生欣慰、幸福的內(nèi)心體驗(yàn)，從而激發(fā)他們用更加積極的行動(dòng)去爭(zhēng)取更大的成績(jī)。教育者要善于尋找孩子的閃光點(diǎn)，以表?yè)P(yáng)代替批評(píng)。

排排坐與團(tuán)團(tuán)坐

這是我國(guó)傳統(tǒng)的課堂模式了：課室里排列著一行一行的桌椅，學(xué)生們排排坐，雙手背放，或者疊放在桌子上，腰挺得直直的。在美國(guó)，小學(xué)生上課是圍著圓桌團(tuán)團(tuán)坐，相互交談，沒(méi)有“不許做小動(dòng)作”這種批評(píng)。作業(yè)幾乎沒(méi)有，即使有，也很簡(jiǎn)單。例如，學(xué)了Ａ這個(gè)字母，回家從報(bào)紙上剪下一個(gè)以Ａ打頭的單詞就算完成，而且老師的評(píng)語(yǔ)中很少有批評(píng)，大多是“好”、“漂亮”、“精美”等贊美的詞。

外國(guó)人常說(shuō)，中國(guó)孩子給他們最深的印象源于孩子身上的大書包。這里他們所說(shuō)的大書包，指的并不是書本的多少和重量，而是課后孩子們的作業(yè)負(fù)擔(dān)。在美國(guó)，中小學(xué)生的課本都留在自己座位的抽屜里，很少帶回家。老師還鼓勵(lì)學(xué)生課后少看課本、多看電視、多用電腦、多讀課外書。

不難看出，我國(guó)與外國(guó)的教育確實(shí)有很大的區(qū)別，我國(guó)以知識(shí)教育見(jiàn)長(zhǎng)，外國(guó)則注重能力教育。這兩種教育方式各有利弊。我國(guó)教育在打好基礎(chǔ)知識(shí)方面是可取的，而且也越來(lái)越重視能力方面的培養(yǎng)。如果能把中外教育的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)，新的教育模式將前途無(wú)限。