從忍耐中尋求突破

一年的寒冬臘月，一個名為“滴水”的和尚去天龍寺拜見儀山禪師。

外面下著很大的雪，可是儀山禪師卻不讓他進門。于是，那個和尚就在門外一直跪著，這一跪就是三天。儀山的弟子看他可憐，紛紛為他求情，可是儀山卻說：“我這里不是收容所，不收留那些沒有住所的人?！钡茏觽儧]有辦法，只好紛紛走開。

到了第四天的時候，那個和尚身上皸裂的地方開始流血，他一次次地倒下又重新起來，但他依然跪在那里，雷打不動。儀山下令弟子：“誰也不準開門，否則就將他逐出門外！”

七天后，那個和尚終于支撐不住，倒了下去。儀山出來試了一下他的鼻子，發(fā)現(xiàn)還有一絲呼吸，于是便下令將他扶了進去。最后，滴水終于進了儀山禪師的門下參學(xué)。

有一天，滴水和尚向儀山禪師問道：“無字與般若有什么區(qū)別？”

話沒說完，儀山就一拳打了過來，大吼道：“這個問題豈是你能問的？滾出去！”

滴水被儀山的拳頭打得頭暈?zāi)垦?，耳朵里只有儀山的吼聲。忽然間，滴水想通了：“有與無都是自己的膚淺意識，你看我有，我看我無?！?/p>

還有一次，滴水感冒了，正在用紙擤鼻涕的時候，被儀山看到了，他大聲喝道：“你的鼻子比別人的血汗珍貴？你這不是在糟蹋白紙嗎？”滴水不敢再擦了。

很多人都難以忍受儀山的冷峻，可是滴水說：“人間有三種出家人，下等僧利用師門的影響來發(fā)揚光大自己；中等僧欣賞家?guī)煹拇缺?，步步追隨；上等僧在師父的鍵錘下日益強壯，終于找到自己的天空。”

滴水和尚受到的一切，常人都難以忍受，但忍耐的結(jié)果，使他得到了開悟。其實，面對無情揮來的鞭子，只要把頭抬得更高，背脊挺得更直，只要能忍，最終能找到屬于自己的天空。

堅定自我的心

現(xiàn)代高僧廣元老和尚住在承天寺時，他說自己沒有福報，不敢接受供養(yǎng)，于是就去住山洞，一住就是13年。

13年后，他回到寺里，還是不住寮房，而要求守大殿。但大殿不能安床鋪，因此他只能天天晚上在寶殿打坐。

過了一段時間，寺里的監(jiān)院慧遠大師召集大家宣布說，昨天晚上寶殿的功德箱被盜。這個功德箱是寺里的主要收入，從來沒有發(fā)生過被盜的事情。即使過去夜里沒有人守，也沒有被盜過。所以，當時大家自然懷疑到廣元老和尚，認為他在殿里打坐，即使沒有偷，但別人偷，他也應(yīng)該知道，也有責(zé)任。

這樣一來，大家對他的看法，就有了很大的轉(zhuǎn)變。大家認為這個人號稱坐山洞13年，結(jié)果還干出這等事，就非常鄙視他，都對他另眼相看。但是，他本人卻并沒有申明一句“我沒有偷，也沒有看到別人偷”，好像這件事與他無關(guān)一樣。別人罵他、指責(zé)他，他也不回答，還是一副若無其事的樣子。

過了一個星期后，監(jiān)院慧遠大師又召集大家宣布說：“根本就沒有功德箱被盜這回事，我之所以這么說，是為了考驗一下廣元住山洞13年，到底有沒有功夫。現(xiàn)在證明他真有修行的功夫！”

超然的境界不是隨隨便便就可以達到的。不管別人怎么說，怎么看，只要堅定自己的想法，就能最終得到他人的尊重和敬佩。

平常心就是道

從心禪師在年輕時曾經(jīng)到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息，就沒有起身，看見從心時，仍然躺著問道：“你從哪里來？”

從心：“從瑞相院來?！?/p>

南泉：“見到瑞相了嗎？”

從心：“不見瑞相，只見臥如來?！?/p>

聽了這話，南泉禪師對從心頗為欣賞，于是坐起來，問道：“你是有主沙彌？還是無主沙彌？”

從心：“我是有主沙彌?！?/p>

南泉：“誰是你的師父呢？”

此時，從心恭敬地頂禮三拜后走到南泉的身邊，關(guān)心地說道：“天寒地冷，請師父保重！”

這樣一來，南泉禪師更加器重他，因為從心是以行動來代替語言。從此師徒相契，佛道相投，從心就這樣成為南泉禪師的入室弟子。

有一天，從心禪師請示南泉禪師一個問題：“什么是道？”

南泉：“平常心是道。”

從心：“除了平常心之外，佛法無邊，另外是否還有更高層次的趣向呢？”

南泉：“如果心中還存有什么趣向，就有了那邊，沒有這邊；就會顧了前面，忘了后面，因此，所謂全面，也是被扭曲了的東西，怎么會是圓融無礙的道呢？”

從心：“如果佛法沒有一個趣向，回顧茫茫，我怎么知道那就是‘道’呢？”

南泉：“道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。如果要想真正達到不疑之‘道’，你應(yīng)當學(xué)會在當下體悟。”

禪定不屬于缺乏智慧的人，智慧也不生于沒有禪定的人。有了禪定和智慧，就會到達沒有煩惱的境界。除卻心中雜念，心懷一顆平常心，這就是最簡單的道。