在現在的很多年輕女孩看來，嫁人之后孝敬公公婆婆，簡直是“迂腐不化”的思想。筆者曾問一個白領女性，如果結婚后要跟公公婆婆一起住，會怎么樣。她的回答是：“那太恐怖了！”還有女性提出這樣的擇偶標準：“有車有房，父母雙亡?！笨梢娫谠S多所謂“現代人”那里，自私和個人享樂主義的放縱，到了什么樣的地步！哪里還有一點點“溫柔敦厚”、“宜其家室”的味道呢？相反，我們看到的是許多人對“野蠻女友”的推崇，對舞臺上搔首弄姿的女明星的青睞，是對不顧家庭、不生孩子、或者生了孩子也無心教育的所謂“女強人”的熱捧。

片面地崇尚個人自由，是學習西方文化過程中對西方文化的誤讀。西方的主流文化，并不贊成沒有忌憚的個人自由，任何人都是要尊重別人的。更重要的是，西方的文化基礎是基督教，對上帝的敬畏和依歸多多少少在歐美人意識中還是存在。所以西方人的幸福，在相當大程度上還是可以通過宗教信仰來保證。一個人家庭遇到了困難，還可以在教堂里尋找安慰。但是，中國文化的基礎是建立在人與人和諧相處的文化上，中國人歷來崇尚的是“修身齊家治國”，但是現在許多的中國人，早已把“修身”當作了迂腐不化，所以“齊家”又如何談起，個人的幸福又從哪里得到保證呢？我們是因為丟失了自身的文化傳承，所以才在現代生活中找不到方向了。

筆者感覺到，越進入中國文化深處，越發(fā)會有“當代的中國人不是真正的中國人”的感嘆。王老師還說到，要找真正的中國人，要去日本，乃至去韓國。筆者迄今唯一一次踏上日本國土，是在東京成田機場轉機。就是在機場的這一次經歷，已經讓筆者生出很多感嘆，當時就發(fā)了感慨，寫了文章《在東京成田機場找到中國人丟失的“禮”》，這里摘錄片段。

在轉機的安檢處，一名女工作人員很禮貌地用英語詢問，行李里是否有液體物品，并提醒我把手提電腦拿出來。安檢完之后，一名負責安檢的男子不斷向我鞠躬，連說著“謝謝”。這種場景，只是曾經在電視里看到過。當這個個子比我高不少的男子，因為我配合了安檢而不斷向我鞠躬致謝的時候，我確實感受到了對方的一種謙恭和自己的被尊重。

離飛機起飛時間還有幾個小時，我于是在機場里閑逛。因為好奇，我隨時拍下我認為有意思的畫面。機場里有一些很有日本特色的小店，當然更讓我感覺有意義的是日本人的行為舉止。

在一個小店里，我舉起相機想要拍照，一個正在整理貨架的女售貨員以為我是要拍貨架上的物品，于是就放下整理物品的活，起身讓開。我問她是否能拍她工作的畫面，她微笑了一下，于是就又開始整理物品，配合我拍照。在另一些小店里，當我舉起相機拍一些店員工作的畫面時，他們也都很配合。

閑逛到一家書店里，負責收款的男店員的禮貌讓我印象深刻。一個顧客買了幾張明信片，走向收款臺。男店員微笑著鞠躬問好，交完錢之后，店員又對顧客鞠躬了好幾次，依舊是不斷地說“謝謝”。這名帶著亞洲面孔的顧客顯然不是日本人，對店員的禮貌，他顯得有些受寵若驚。

一個專賣日本商品的店里，兩名身著日本傳統(tǒng)服裝的年輕女子輕輕地整理著貨品，店里的氣氛有一種清雅的味道。很多店里的擺設，精致而靈巧，讓人感受到一種精致的用心，讓人很愿意久留。

說日本人的好處，在目前的中國，仍然是一件比較敏感的事，但是我還是想說一下自己的感受，最主要的原因是，從日本人身上，如果我們足夠虛心，能夠得到些什么。鞠躬、微笑、感謝的言語，體現的是禮貌和謙恭。在成田機場看到的一切，讓人感覺舒服。這種心情，與眾所周知的近代中日歷史無關。

我所見到的幾個普通日本人身上，有一種我們中國人曾經熟悉和用心踐行的東西：禮儀。這讓我觸動。這種觸動，也更因為日本人的這種禮儀，其根本是歷史上從中國文化學習得來的精神，一種用至誠之心待人接物的精神。