一次次的救援行動(dòng)，一批批對(duì)落難者的救援物資都讓美國(guó)人深深地感動(dòng)。對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，“雪中送炭”不僅僅只是英雄主義的行為。而日本人所理解的英勇是排斥這類(lèi)救援行動(dòng)的。他們甚至將美國(guó)人在B29轟炸機(jī)和戰(zhàn)斗機(jī)上配備救生器具的行為稱(chēng)作“懦夫行為”。日本的報(bào)紙、廣播不斷地談?wù)撝@個(gè)話(huà)題，只有置生死于不顧的冒險(xiǎn)精神才是最高尚的，小心謹(jǐn)慎、提前預(yù)防是無(wú)價(jià)值的。這種指導(dǎo)思想在對(duì)待傷病員和瘧疾患者的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在醫(yī)療用品嚴(yán)重不足的情況下，要維持正常的戰(zhàn)斗力量都將是一個(gè)問(wèn)題，而要治療這些傷員簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)資源。時(shí)間一長(zhǎng)，補(bǔ)給上的困難致使本來(lái)就很少的醫(yī)療服務(wù)變成了空談。但這并不是事情的全部，在這里，日本人對(duì)物質(zhì)主義的蔑視起了重大作用。日軍士兵往往被灌輸這樣的思想：死亡本身就是精神的勝利，我們這樣對(duì)病者的治療實(shí)際上是對(duì)英雄主義的干擾，這就好比要在轟炸機(jī)上安上安全設(shè)備一樣。即使在日常生活中，日本人也不像美國(guó)人那樣經(jīng)常去看內(nèi)外科醫(yī)生。美國(guó)人對(duì)傷病患者的關(guān)注和憐憫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)對(duì)其他福利設(shè)施的關(guān)心，關(guān)于這一點(diǎn)，即使和平時(shí)期，來(lái)美國(guó)旅游的歐洲人也常常談?wù)摰健＿@種對(duì)弱者的關(guān)照對(duì)日本人來(lái)說(shuō)是很陌生的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍沒(méi)有一支訓(xùn)練有素的醫(yī)療隊(duì)伍，能夠在戰(zhàn)火中搬運(yùn)傷員、并進(jìn)行最及時(shí)的搶救；也沒(méi)有系統(tǒng)的醫(yī)療設(shè)施，如前線(xiàn)救護(hù)所、后方野戰(zhàn)醫(yī)院，以及遠(yuǎn)離前線(xiàn)的康復(fù)醫(yī)院等。對(duì)醫(yī)療藥品補(bǔ)給就更不用說(shuō)了。在某些緊急情況下，為了避免麻煩，干脆把傷病員干掉了。尤其是在新幾內(nèi)亞和菲律賓，由于欠缺考慮，日軍往往在傷病員還沒(méi)被轉(zhuǎn)移的情況下，就不得不從還有醫(yī)院的陣地上撤退了。在敵人就要占領(lǐng)這個(gè)陣地的時(shí)候，日軍醫(yī)院的負(fù)責(zé)人才開(kāi)始執(zhí)行所謂“撤退計(jì)劃”。其實(shí)他們所要做的就是在臨走時(shí)先將傷員全部殺掉，或是讓傷病員自己用手榴彈自殺。

如果日本人可以用處理廢品的方式來(lái)對(duì)待本國(guó)的傷病員，那么他們對(duì)待美軍戰(zhàn)俘的態(tài)度顯然也不會(huì)好到哪去。依我們的標(biāo)準(zhǔn)，日本人不僅對(duì)美國(guó)戰(zhàn)俘，而且對(duì)他們自己的同胞也是犯了虐待罪的。前菲律賓上校軍醫(yī)哈羅魯?shù)谩じ窭乩?Harald W.Glattly)講述他自己的戰(zhàn)俘經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，在他被監(jiān)禁在臺(tái)灣的三年期間，美軍戰(zhàn)俘所享受的醫(yī)療待遇要比日軍好。在俘虜營(yíng)中，盟軍的軍醫(yī)經(jīng)常照顧盟軍的戰(zhàn)俘，而日軍卻幾乎連一個(gè)軍醫(yī)都沒(méi)有。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，給日軍戰(zhàn)俘看病的唯一的醫(yī)務(wù)人員只是一個(gè)非專(zhuān)業(yè)的下士，后來(lái)變成了一個(gè)巡官。那個(gè)巡官說(shuō)他自己一年也就只見(jiàn)過(guò)軍醫(yī)一、兩次。

比日本這種不計(jì)較傷亡人數(shù)思想更極端的就是他們的不投降主義。西方任何軍隊(duì)在盡了最大的努力后，發(fā)覺(jué)自己根本沒(méi)有希望取得勝利的情況下都會(huì)向敵軍投降。他們?nèi)匀挥X(jué)得自己很光榮，而且根據(jù)國(guó)際協(xié)議，他們的名字會(huì)很快通報(bào)給他的祖國(guó)，以便讓他們的家人知道他們還活著。無(wú)論是作為軍人還是作為平民，他都不會(huì)覺(jué)得有任何愧對(duì)家族的地方。然而，日本人卻不這么想。榮譽(yù)就是戰(zhàn)斗至死。在沒(méi)有任何希望的情況下，日本士兵應(yīng)當(dāng)用最后一顆手榴彈自殺或者赤手空拳沖入敵軍進(jìn)行自殺性的沖鋒。他唯一不能做的就是投降。如果日本士兵由于受傷或喪失知覺(jué)而作了俘虜，那他就“再也沒(méi)法在日本抬頭做人了”。他喪失了名譽(yù)，那個(gè)以前的他已經(jīng)“死”了。

當(dāng)然，日本軍規(guī)中有上述的規(guī)定，但在前線(xiàn)卻顯然沒(méi)必要再對(duì)此進(jìn)行特別的教育。日軍忠實(shí)實(shí)踐著這條軍紀(jì)，以至在北緬會(huì)戰(zhàn)中，被俘者與戰(zhàn)死者的比例為142比17，166，也就是1比120。而且，這142名被俘者中，除少數(shù)以外，在被俘時(shí)都已負(fù)傷或已昏迷。一個(gè)人獨(dú)自來(lái)或兩、三個(gè)人結(jié)伴來(lái)“投降”的情況就更少了。在西方國(guó)家里，有個(gè)公認(rèn)的原則是如果陣亡者達(dá)到全軍兵力的四分之一或三分之一時(shí)，這個(gè)仗就不值得再打下去了。投降者和陣亡者的比率大約是4比1。日軍在霍蘭迪亞(Hollandia)第一次大規(guī)模投降中，投降者和陣亡者的比率為1比5，這與北緬的1比120比起來(lái)已經(jīng)前進(jìn)了一大步了。

所以，在日本人看來(lái)，那些美國(guó)戰(zhàn)俘光是投降這件事就夠讓人覺(jué)得可恥的了。即使沒(méi)有受傷、或得瘧疾、赤痢等病，也已經(jīng)是個(gè)“廢物”，沒(méi)有資格在被稱(chēng)為“完人”了。許多美國(guó)戰(zhàn)俘都坦言，在俘虜營(yíng)里大笑是一件非常危險(xiǎn)的事，因?yàn)檫@會(huì)極大地刺激看守。在日本人眼里，沒(méi)有什么事情比做戰(zhàn)俘更讓人感到可恥了，而美國(guó)人居然不懂得這個(gè)，這簡(jiǎn)直讓人無(wú)法忍受。另外，美國(guó)戰(zhàn)俘必須服從的一些命令，也是日本軍官要求俘虜營(yíng)的日本看守們必須遵守的。在夜間集合或是乘坐擁擠的運(yùn)輸船轉(zhuǎn)移，對(duì)日本看守們來(lái)說(shuō)已是司空見(jiàn)慣了。盡管日本哨兵只是要求美國(guó)戰(zhàn)俘不要公開(kāi)違抗規(guī)定，要他們慢慢學(xué)會(huì)如何隱瞞自己的違章行為，可美國(guó)戰(zhàn)俘還是覺(jué)得哨兵的管制太嚴(yán)。戰(zhàn)俘們白天外出修路或上工廠(chǎng)做工時(shí)，按規(guī)定是禁止從外邊把食物帶回來(lái)的，但這個(gè)規(guī)定常常是一紙空文。因?yàn)橹灰阉⑹卟送低档匕饋?lái)，不讓上頭發(fā)現(xiàn)就行了。但是，一旦被發(fā)現(xiàn)，那就是犯了滔天大罪，就意味著是在向日本哨兵的權(quán)威挑戰(zhàn)。公然向權(quán)威挑戰(zhàn)，哪怕只是“頂頂嘴”，也會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。在日常生活中，日本人也是很討厭頂嘴的，在軍隊(duì)中對(duì)頂嘴的懲罰更加嚴(yán)格。由于文化習(xí)慣不同，人們處理問(wèn)題的方式可能有所不同。但在俘虜營(yíng)中，對(duì)于“惡跡”和“叛逆”只能是嚴(yán)懲不怠。