4·16

只要你重新遵守原則、信奉理性，只消十天，曾經(jīng)視你為野獸、猿猴的人就會(huì)敬你如神明。

4·17

別以為你還能活上一萬(wàn)年。死亡已經(jīng)在頭頂窺伺著你。趁現(xiàn)在你還活著，趁你還能有所作為，好好做人吧。

4·18

不去管鄰人說(shuō)什么、做什么、想什么，時(shí)時(shí)處處只注意自己的行為正當(dāng)、高貴和良善的人，他的心靈是多么坦然啊！不要窺探別人的內(nèi)心的黑暗，不要左顧右盼，而只是筆直地一路奔向終點(diǎn)。

4·19

有人一心渴望身后美名，卻沒有想到，那些記得他的人很快也要像他一樣死去，這些人的子子孫孫很快也要死去，一代又一代傳下去的名聲開始還有一點(diǎn)火光，但最后終究要隨著一代代人記憶的消失而熄滅。就算那些記住他的人永生不死，他的身后之名能夠永恒，那又有什么意義呢？無(wú)需說(shuō)這對(duì)死者毫無(wú)意義，即便是對(duì)于還在世的人，除非出于其他目的，否則別人的贊美又有什么用呢？你拒絕了自然賦予你的天性，心里只掛念著死后別人會(huì)怎樣議論你，是不明智的啊。

4·20

每一件完美事物的美屬于它本身，源于它本身，贊美不屬于它的美的一部分；贊美并不能使一件事物變得更好或更壞。在我看來(lái)，那些平時(shí)被看作美的事物也是如此，例如一件實(shí)物或藝術(shù)作品。那些真正美的東西，難道還需要贊美嗎？當(dāng)然不，它需要的只是法則、真理、仁愛和謙遜。這些事物，哪一個(gè)是因?yàn)榈玫搅速潛P(yáng)就變得美了？或者遭到貶損就不美了呢？一塊翡翠會(huì)因?yàn)闊o(wú)人贊美就不再美麗嗎？或者像黃金、象牙、紫袍、豎琴、短劍、鮮花和樹叢這些東西，難道因沒人贊揚(yáng)就會(huì)失去光彩嗎？

4·21

如果軀體死了，而靈魂卻繼續(xù)存在，大氣怎么容納得了這無(wú)數(shù)的靈魂呢？同樣，大地又怎么容納得了那些自古以來(lái)被埋葬的尸體呢？實(shí)際上，埋在地下的尸體一段時(shí)間之后就會(huì)轉(zhuǎn)化、分解，為別的尸體騰出空間，而靈魂也是如此，它在大氣中存在一段時(shí)間之后，便要轉(zhuǎn)化、消散，通過(guò)燃燒重新回到宇宙造物的法則中去；因此別的靈魂也就有了存在的空間。為什么軀體死后，靈魂不滅，這就是我們的解釋。但我們不能只考慮被埋葬的尸體有多少，也要想想每天被我們自己和別的生物吃掉的動(dòng)物該有多少。這數(shù)量是何等驚人哪，我們以動(dòng)物為食，我們的身體便是它們的葬身之所！這些尸體不愁沒有空間，因?yàn)樗鼈冊(cè)谖覀兊纳眢w里化成了血，在我們死后也隨之進(jìn)入大氣、化為火。在這件事上我們?nèi)绾尾拍芴綄さ秸胬砟兀客ㄟ^(guò)劃分質(zhì)料和因由。

4·22

不要思緒紛亂，你的一切行為都應(yīng)當(dāng)合乎公道，你對(duì)事物的一切想法都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)你追求真理的決心。

4·23

啊，宇宙，那與你的造化相和諧的萬(wàn)事萬(wàn)物，于我也是如此適宜。那于你恰如其時(shí)的一切事情，我就不會(huì)覺得會(huì)太早，或是太遲。啊，自然，你一年四季的恩賜，都是供我享用的果實(shí)。所有事物都是從你而來(lái)，因你而生，最后亦將復(fù)歸于你。詩(shī)人說(shuō)，“你這親愛的西克洛普斯之城啊()①”，對(duì)于你，我不是也可以說(shuō)“你這親愛的宙斯之城啊”！

4·24

哲人說(shuō)，若要保持心靈寧?kù)o，那就少做些事。()②但這樣說(shuō)不是更好嗎？——只做必要的事情，只做合乎社會(huì)動(dòng)物的理性的事情，只按照這種理性的要求去做。這樣不僅能獲得行事適當(dāng)而帶來(lái)的心靈寧?kù)o，也能獲得由于少做事而產(chǎn)生的心靈寧?kù)o；因?yàn)槲覀兊拇蟛糠盅孕卸际遣槐匾?，如果有所?jié)制，會(huì)有更多的閑暇、更少的煩惱。所以要時(shí)時(shí)問(wèn)一問(wèn)你自己：“這件事是不是有必要去做？”我們不僅應(yīng)該減少不必要的行為，也要拋棄不必要的想法；減少這些想法，沒有必要的行為也就不會(huì)隨之而來(lái)了。

4·25

努力活得像一個(gè)好人那樣，看看自己在生活中是否對(duì)宇宙分配給你的那一份欣然領(lǐng)受，你的行為是否正直？待人是否仁愛？你對(duì)這一切是否滿意？

4·26

你已經(jīng)看到事情的那一面了嗎？那么也想想這一面。不要自尋煩惱；盡量過(guò)一種單純的生活。有人犯了錯(cuò)嗎？那他也是在害他自己。你遭遇了什么事情嗎？不必介意，你經(jīng)歷的一切自始至終都是為你安排的，那是宇宙分配給你命運(yùn)?？偠灾?，人生短促；你要以審慎和正義的態(tài)度來(lái)好好把握現(xiàn)在。即使在放松時(shí)也須保持警醒。

4·27

我們的這個(gè)宇宙，可以說(shuō)它井然有序，也可以說(shuō)它一團(tuán)混亂，但其中仍然有某種秩序存在；如果宇宙中全無(wú)秩序，那么你內(nèi)心的秩序從何而來(lái)？而且宇宙萬(wàn)物雖然各自獨(dú)立，同時(shí)卻彼此關(guān)聯(lián)，和諧共處，難道能說(shuō)宇宙中全無(wú)秩序么？()①

4·28

一種丑惡的性格，一種懦弱的性格，一種頑固的性格，殘酷的、野蠻的、愚蠢的、昏庸的、虛偽的、下流的、貪婪的、專橫無(wú)道的。

4·29

如果一個(gè)人對(duì)宇宙中有些什么一無(wú)所知，那他不過(guò)是這個(gè)宇宙中的局外人，如果一個(gè)人對(duì)這個(gè)宇宙中發(fā)生了什么一無(wú)所知，他也同樣是個(gè)局外人。這樣的人，是一個(gè)逃避社會(huì)法則的逃兵，是一個(gè)心靈不開竅的瞎子，是一個(gè)無(wú)力依靠自己生活、一心指望別人的乞丐，這樣的人是宇宙軀體上長(zhǎng)出的一個(gè)膿瘡，將他自己與我們共同本性的理性割裂開來(lái)，卻不知道他與眾人都正是這本性所造；這樣的人是人類社會(huì)的一段殘肢，他將自己的靈魂與一切理性動(dòng)物的靈魂分離開來(lái)，自私而無(wú)用。()①

4·30

這個(gè)人沒有束袍，那個(gè)人沒有書，但他們都是哲人；第三個(gè)渾身赤裸，說(shuō)，“我手里沒有面包，但我緊握著理性?！蔽夷兀覐闹R(shí)中得到了養(yǎng)分，卻還沒能把握住理性。

4·31

珍惜你所學(xué)的技藝吧，安心地從事它；信賴自己擁有的一切，全心全意信奉神明，就這樣度過(guò)你的余生，不要讓自己成為暴君或者奴隸。