曾國(guó)藩認(rèn)為：人生是非常有限的，即使那些領(lǐng)時(shí)代潮流的風(fēng)云人物，哪怕他們具有至高無(wú)上的地位和權(quán)力，但一生所為，也只能辦一兩件對(duì)時(shí)代有重大影響、讓后人記得住的事。在這樣的思考下，他特別強(qiáng)調(diào)“成大事者，以多找助手為第一要義”。就是說(shuō)，要想成就一番大事業(yè)，必須要找那些能幫助、輔佐你的人。

關(guān)于人才的重要性，曾國(guó)藩經(jīng)典的一句話是：“成大事者，以多得助手為第一要義?！彼自捴v，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，也不能包打天下、獨(dú)打天下。近代以來(lái)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更具有對(duì)抗性，人才出現(xiàn)了二個(gè)重要變化，一是地域性，二是集團(tuán)性。一個(gè)組織，一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)地域，或者一個(gè)大的企業(yè)，必須出來(lái)一兩個(gè)出類拔萃、非常出色的全國(guó)性人物，才能將這個(gè)組織帶出來(lái)更多的人。

他還告訴人們：人才訪求到以后，就要加以任用，重要的是人盡其才。即使是優(yōu)秀的人才，如果用得不當(dāng)，還不如庸俗的一般人。棟梁可以支撐大廈，但不能用來(lái)堵窟窿；價(jià)值千金的劍，用來(lái)劈柴火還不如用斧頭。用人如果當(dāng)其時(shí)、當(dāng)其事，一般的人才就會(huì)產(chǎn)生奇特的效果，用人不當(dāng)就會(huì)最終沒(méi)有成就。因此，世上不怕沒(méi)有人才，只怕使用人才的人不能器重而又使用不當(dāng)。

曾國(guó)藩還有這樣一種認(rèn)識(shí)：人生是非常有限的，即使那些領(lǐng)時(shí)代潮流的風(fēng)云人物，哪怕他們具有至高無(wú)上的地位和權(quán)力，但一生所為，也只能辦一兩件對(duì)時(shí)代有重大影響、讓后人記得住的事。在這樣的思考下，他特別強(qiáng)調(diào)“成大事者，以多找助手為第一要義”。就是說(shuō)，要想成就一番大事業(yè)，必須要找那些能幫助、輔佐你的人。這句堪稱經(jīng)典的話是跟他的弟弟曾國(guó)荃講的。有一次，他與趙烈文密談，說(shuō)他弟弟用人不出家鄉(xiāng)十里之外，怎么能不出問(wèn)題、怎么打拼天下??！

1.自立立人，自達(dá)達(dá)人

曾國(guó)藩的用人理念，最可貴的莫過(guò)于“自立立人，自達(dá)達(dá)人”。

他以一生經(jīng)歷，在給自己的兒子寫的遺囑中，有這樣一段話，他說(shuō)：

孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲達(dá)達(dá)人”數(shù)語(yǔ)。立者，自立不懼，如富人百物有余，不假外求。達(dá)者，四達(dá)不悖，如貴人登高一呼，群山四應(yīng)。人孰不欲己立、己達(dá)，若能推以立人、達(dá)人，則與物同春矣。

這里引用的是《論語(yǔ)·雍也》，孔子解說(shuō)何者為仁：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也。這也是曾國(guó)藩能夠聚攏天下人才，取得成功的關(guān)鍵所在。自立立人，自達(dá)達(dá)人，是儒家的重要思想。

咸豐九年五月初八，他與九弟一起談話，特別講到“自立立人、自達(dá)達(dá)人”的思想，并把它上升到“四知”中，他在當(dāng)天的日記里寫道：

四知之目，即《論語(yǔ)》末章之“知命、知禮、知言”，而吾更加以“知仁”。仁者恕也，己欲立而立人，己欲達(dá)而進(jìn)人，恕道也。立者足以自立也，達(dá)者四達(dá)不悖，遠(yuǎn)近信之，人心歸之?！对?shī)》云：“自西自東，自南自北，無(wú)思不服。”《禮》云：“推而放諸四海而準(zhǔn)，達(dá)之謂也?！蔽矣阋宰粤ⅲ瑒t不可使人無(wú)以自立；我欲四達(dá)不悖，則不可使人一步不行，此立人達(dá)人之義也?？鬃铀啤凹核挥?，勿施諸人”，孟子所云“取人為善，與人為善”，皆恕也、仁也。知此，則識(shí)大、量大，不知此則識(shí)小、量小。故吾于三知之外，更加“知仁”，愿與沅弟共勉之。沅弟亦深領(lǐng)此言，謂欲培植家運(yùn)，須從此七者致力也。

看來(lái)，他不但自己努力踐行儒家的“立人達(dá)人”之“仁道”，而且囑咐他最親近的人也要這樣做。他還指出，家運(yùn)旺盛也離不開這一綱領(lǐng)。對(duì)此，曾國(guó)藩的幕僚說(shuō)：在軍營(yíng)里，每每聽到曾國(guó)藩談到收復(fù)安慶的事，他總是歸功于胡林翼的籌謀劃策，多隆阿的艱苦戰(zhàn)斗；談到后來(lái)攻下金陵，則又歸功于各位將領(lǐng)，而沒(méi)有一句話提及自己以及他的弟弟曾國(guó)荃；談到僧格林沁進(jìn)攻捻軍的時(shí)候，贊揚(yáng)他能吃苦耐勞，說(shuō)自己比不上他的十分之一二；談到李鴻