10、天性。我們有很多根植在大腦中的進(jìn)化選擇出來的天性(《Mean Genes》,《Evolutionary Psychology》③,《Predictably Irrational》,《別做正常的傻瓜》,《Sway》④(中譯名《搖擺:難以抗拒的非理性誘惑》),Behavioral Economics)。在判斷與決策時(shí)這些天性的優(yōu)先級(jí)總是最高的。然而,由于這些天性是在遠(yuǎn)古社會(huì)選擇適應(yīng)的,并不適應(yīng)短短幾百年我們才邁入的現(xiàn)代社會(huì),所以我們總是聽到內(nèi)心兩個(gè)聲音吵架。比如我們的天性是目光短淺,只看到眼前利益(也許這對(duì)物質(zhì)匱乏的遠(yuǎn)古社會(huì)是適應(yīng)的)。所以即便有時(shí)候別人說服我們應(yīng)該往長遠(yuǎn)考慮一些,他自己就曾經(jīng)吃過只看眼前的虧,然而你的內(nèi)心一個(gè)聲音仍然在高叫著“管他呢!”。
如果在你沒有很多錢的時(shí)候,有人告訴你,錢多的人并不更加幸福;錢與幸福感幾乎不相干。你會(huì)相信嗎?就算他拿出非常嚴(yán)謹(jǐn)、權(quán)威、科學(xué)的心理學(xué)研究結(jié)果(《撬動(dòng)幸福》),也許你沒法反駁,但你內(nèi)心仍然還會(huì)有另一個(gè)聲音在高喊:“管他的,還是讓我先發(fā)了財(cái)再來擔(dān)心這個(gè)問題吧?!蔽覀兯坪跤袃蓚€(gè)大腦:一個(gè)理性大腦(由進(jìn)化年代較為新近的大腦皮層構(gòu)成,具備自我意識(shí)、分析、計(jì)劃、抽象、語言等復(fù)雜的功能),和一個(gè)原始大腦(由進(jìn)化年代較為久遠(yuǎn)的大腦區(qū)域構(gòu)成,適應(yīng)于遠(yuǎn)古社會(huì),主管情緒及一些原始的需求和條件反射,如生存、繁衍、道德直覺,等等)。這兩個(gè)區(qū)域并不總是合作無間的,很多時(shí)候我們面臨兩難決策的時(shí)候仿佛內(nèi)心有兩個(gè)聲音在爭吵,就是它們在吵架 — 理性的大腦告訴你應(yīng)該這么做,但是原始的直覺卻大喊應(yīng)該那么做。到底怎么做呢?如果別人通過嚴(yán)格的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)告訴你幸福與錢并不相干,你會(huì)怎么看?在無可辯駁的證據(jù)面前你的理性大腦是被說服了,但是你的另一個(gè)大腦卻根本不買賬,它的工作機(jī)制是:沒錢就用焦慮來驅(qū)動(dòng)你,讓你寢食不安,等你掙到錢了,就給你短暫的滿足感,之后讓你迅速習(xí)慣于這點(diǎn)滿足感,迫使你把目光投向更多的錢(進(jìn)一步用焦慮來驅(qū)使你去賺更多的錢)。為什么你自己的大腦會(huì)跟你過不去呢?為什么它總是不讓你開心呢?很簡單,如果你總是感到滿足的話,就不會(huì)去進(jìn)取,在一個(gè)殘酷的優(yōu)勝劣汰的競爭環(huán)境中,你的這種不思進(jìn)取的基因很快就會(huì)被淘汰。經(jīng)過了漫長的篩選和淘汰,如今剩下來的基因幾乎都是掙錢機(jī)器(《Mean Genes》)。 用數(shù)學(xué)的語言來說,自然選擇過程試圖最優(yōu)化的目標(biāo)函數(shù)并不是“幸福感”,而是“繁衍概率”。
貪婪、嫉妒、短視、投機(jī),這些天性也許在遠(yuǎn)古社會(huì)曾經(jīng)成功地讓我們的祖先占取了生存繁衍優(yōu)勢(并不像某些宗教里說的這些是所謂“原罪”,它們只不過是適應(yīng)于特定社會(huì)背景的進(jìn)化心理機(jī)制、判斷與決策的啟發(fā)式方法而已),然而現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性改變,分享、合作、交流、長遠(yuǎn)、誠實(shí),這些才是在現(xiàn)代社會(huì)獲得成就的方法,但由于我們的天性還沒為這個(gè)社會(huì)準(zhǔn)備好(進(jìn)化是需要時(shí)間的,由于人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)間太短,才區(qū)區(qū)數(shù)百年,和漫長的幾十萬年相比就像一瞬,進(jìn)化的齒輪 — 需要經(jīng)過一代代的繁衍來驅(qū)動(dòng) — 根本還沒來得及跟上社會(huì)形態(tài)變化的腳步,所以我們?nèi)匀辉谑褂弥m應(yīng)遠(yuǎn)古社會(huì)的心理和生理機(jī)制),因此,我們常常需要用理性的聲音去說服內(nèi)心的原始人。
11、習(xí)慣。我們常說,“說起來容易,做起來難”。習(xí)慣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象,很多時(shí)候我們都會(huì)有這樣的體會(huì):聽到一番很有道理的話,但沒過幾天,發(fā)現(xiàn)自己又變回原來的老樣子了。甚至于自己在一次困境中領(lǐng)悟出了一些很重要的道理,決定在下次遇到類似情況的時(shí)候不再犯以前犯的錯(cuò)誤。然而,當(dāng)真正遇到下一次情況的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己無意識(shí)地又犯了同樣的錯(cuò)誤,誰說人不會(huì)兩次踏入同一條河流?