孫中山乳名叫“帝象”，關(guān)于這一名字的由來有兩種說法，一種說法是：孫中山的母親楊氏信奉當?shù)厣耢蟆氨狈秸嫖湫焐系邸?，生下孫中山之后，還沒等兒子滿月，孫母就讓他拜“北方真武玄天上帝”為“契爺”，取名“帝象”，以求神明保佑。另一種說法是：孫母崇信關(guān)帝，所謂“帝象”，就是希望他將來象關(guān)帝一樣。1876年，孫中山開蒙讀書的時候，塾師為他取名為 “文”，這是孫中山的正式名字。

    區(qū)鳳墀是孫中山的一位漢文教師，同時也是當時在廣州有名的基督教宣教師，孫中山在檀香山基督教學校畢業(yè)后，回到香港拜鳳墀為師，發(fā)奮學習國文。當孫中山在香港教會受洗禮時，教會名籍下署名為孫日新，是取《大學》中“茍日新、日日新、又日新”之義，其后區(qū)鳳墀將其號改為逸仙（“日新”的粵語諧音）。此后，孫中山與西方人交往時，一般都用“孫逸仙”這個名字。   

    區(qū)鳳墀長于文學，曾經(jīng)在德國柏林大學擔任漢語教授多年，歸國回到廣州后寄住在女婿尹文楷家，孫中山當時也住在那里。孫中山的“農(nóng)學會宣言”即出自區(qū)鳳墀的手筆，該宣言以改良農(nóng)業(yè)、挽救中國貧弱為宗旨，載于1894年的廣州《中西日報》。1895年興中會起義失敗的第二天，區(qū)鳳墀也避居香港，很快又任港英政府華民政務司署華文總書記。1899年陳少白在香港創(chuàng)辦革命報紙《中國日報》時，區(qū)鳳墀也給與了大力支持。