兩種婚姻的傳說

既然如此，我的父母怎么能夠讓別人決定他們的終身大事呢？或許我們可以從個人主義和集體主義的觀念中找到答案。如果你仔細觀察過自由戀愛婚姻和包辦婚姻，就會發(fā)現(xiàn)自由戀愛婚姻基本上是個人主義觀念行為，而包辦婚姻則是集體主義觀念的典范。

讓我們一起來看看灰姑娘的童話故事，惡毒的繼母和兩個丑惡的姐姐虐待可愛善良的灰姑娘，并讓她去廚房做女傭。盡管惡毒的繼母禁止灰姑娘參加王子的晚宴，但在一位仙女的幫助下，灰姑娘得以準時趕到宴會現(xiàn)場。身著美麗的禮服和水晶鞋，她不僅成為全場矚目的焦點，并奪得了王子的心。王子對她一見鐘情。但灰姑娘必須在午夜咒語解除前離開晚會現(xiàn)場。后來的故事中，雖然繼母百般阻撓，但灰姑娘還是證明了自己就是水晶鞋的主人，并最終嫁給了王子，“王子和公主從此過上了幸福的生活”。

現(xiàn)在我們一起來看看另外一個完全不同的故事，很久很久以前一位真實的公主的故事。15世紀，一位美麗的、年僅14歲的公主被選為莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗（Shah Jahan）的第三任妻子。據(jù)說兩人一見鐘情，但必須等待5年后才能結婚，以求得到神的祝福。故事在他們結為夫妻后才真正開始。在沙賈汗統(tǒng)治莫臥兒王朝期間，泰姬·馬哈爾（Mumtaz Mahal）與丈夫形影相隨，征戰(zhàn)南北疆場，并在此期間為他生下了13個子女。

史官盡職地記錄下了他們相敬如賓、恩愛無比的夫妻生活。泰姬不僅是沙賈汗賢惠的妻子與伴侶，更是他信任的參謀。泰姬不僅被公認為是為人妻的典范，其生平更因她的智慧、美貌、仁慈而被詩歌廣為傳頌。在生第14個孩子時，泰姬難產(chǎn)而死。據(jù)說沙賈汗在她臨終前承諾將建造一座宮殿，紀念兩人恩愛的一生。愛妻逝世后，沙賈汗沉浸在悲痛之中。悲痛過后，沙賈汗著手準備建造一座能與愛妻的美貌與智慧相匹配的宮殿，作為紀念。這座宮殿就是現(xiàn)今位于印度阿格拉的泰姬陵，是這一樁傳奇婚姻的見證，也是目前世界八大奇跡之一。

兩個故事分別代表了人類對于理想婚姻的實踐，但與此同時，兩個故事所反映的選擇的價值觀卻完全不同?；夜媚锏墓适轮黝}是主人公繞過一切阻礙，包括階級的差異、家庭成員的反對，努力追尋愛情選擇的故事。這一故事隱含的深意是：男女主人公應當追尋他們內(nèi)心的真實渴望，為了愛情而戰(zhàn)斗，故事也以他們的勝利告終：兩人步入美滿的婚姻殿堂。故事的焦點是誰作了選擇、如何作了選擇。故事并沒有告訴我們兩人是如何“幸福快樂地生活”，這是默認的，因為灰姑娘和王子是因為愛情而選擇彼此。而關于沙賈汗和泰姬·馬哈爾的故事則不盡相同。從一開始，雙方權利當局已經(jīng)為他們作了選擇：他們要結為夫妻。此后，為我們講述了這一決定的后續(xù)故事，這一樁包辦婚姻見證了一個偉大的愛情故事。我們通常都認為不僅他人無法為自己選擇一個完美的配偶，就是雙方當事人也無法為自己選擇完全滿意的配偶。最終的快樂不在于作出了選擇，而在于履行了自己的責任。每個故事都傳達給我們明確的信息，即每個人對婚姻的期望，但故事怎么會有如此大的差別？