親愛(ài)的Z先生：

下節(jié)目前，我被應(yīng)邀前來(lái)接受訪問(wèn)的嘉賓問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：

如果讓你選擇永久性毀滅一樣?xùn)|西，來(lái)讓這個(gè)世界變得更有趣，你會(huì)選擇什么？

我先是被他突如其來(lái)的古怪想法給問(wèn)到愣了一下，接著我就眨了眨眼，回復(fù)他：

也許是，鏡子吧。

相比起其他生活必需品而言，鏡子大約是人類最彰顯自我的道具：

房子取代洞穴，提供容身之所；衣服取代毛皮，提供御寒之物；汽車取代四足，提供出行便利——只有鏡子是不同的，它只是容許人們用來(lái)檢查自己好不好看而已。

然而，好不好看并不是生活必需。

倘若這個(gè)世界沒(méi)有了鏡子，

女人不能自己畫(huà)眼線，男人不能自己系領(lǐng)帶，什么包配什么鞋子才出眾，什么西裝配什么手表才得體，通通無(wú)從得知。

于是只好求助于別人，卻又是都拿別人的審美來(lái)打扮自己，出來(lái)的樣子全然不再是真正的自己，有一種不痛快的憋屈感。

不過(guò)這確實(shí)能很有效地治療普遍泛濫的個(gè)人主義自大癥，凡事多問(wèn)問(wèn)別人，讓自己的形象通過(guò)多人的口述而得到最終定位，在沒(méi)有鏡子的時(shí)代里，人類也許能學(xué)會(huì)多聽(tīng)少說(shuō)謹(jǐn)言慎行。

還有一個(gè)好處便是，對(duì)于看多了恐怖片的人而言，這個(gè)世界或許會(huì)因此少了很多鬼也說(shuō)不定。

對(duì)我而言，鏡子更多地是作為一種愛(ài)情偽裝，在人與人的交流過(guò)程中，起著相當(dāng)重要的作用。

獲悉了對(duì)方的喜好，然后對(duì)著鏡子精心打扮自己，連笑容的深淺和眼神的電力都算計(jì)好后，一次次地鍛煉出來(lái)。這樣的愛(ài)情，分明是憑借偽裝而獲得的實(shí)際戰(zhàn)果。等到瓜熟蒂落，愛(ài)情進(jìn)入穩(wěn)定期，裙子不再仔細(xì)挑選款式，粉底不再盤(pán)算好層次感與明亮度，胡子愛(ài)刮不刮，表情恢復(fù)正常，不耐煩地沖對(duì)方發(fā)牢騷，優(yōu)雅氣質(zhì)被居家慵懶全充填，鏡子雖然無(wú)辜，卻也間接促使愛(ài)情漸漸滿是嘆氣與抱怨。

這個(gè)世界原本不管少了什么都能照樣存在，只是很少有人會(huì)想到少了鏡子，將會(huì)帶來(lái)怎樣棘手的麻煩。

我偏偏希望鏡子能真的消失——

某一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我和你在街角的咖啡店遇到。

你不修邊幅，我邋邋遢遢，彼此擦身而過(guò)卻又轉(zhuǎn)身走回來(lái)打招呼：

先生你好，要不要一起喝點(diǎn)東西？

倘若沒(méi)有鏡子也能互相愛(ài)上，

那大約就是真愛(ài)。

偶爾半夜會(huì)想吃麥當(dāng)勞的我