一點(diǎn)，是看來(lái)李綱有點(diǎn)忘乎所以。他一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，張牙舞爪唯我獨(dú)尊，仿佛是忘了自己姓什么，忘了這是在皇城圈里天子腳下。這種狀況，其實(shí)是君王最反感最不能容忍的。雖然趙桓在此非常時(shí)期許其便宜行事，但待危機(jī)過(guò)去，皇上的心境變了，李綱在此期間的一些做法，就很可能變成他專斷獨(dú)行無(wú)法無(wú)天將自己凌駕于朝廷之上的罪狀。只要能掌握些具體事例，這個(gè)秋后之賬便大可一算。

再一點(diǎn)，是張邦昌意識(shí)到，李綱正在四面樹敵。這對(duì)他是甚為有利，他正好借機(jī)拉攏那些對(duì)李綱產(chǎn)生怨恨情緒的人，擴(kuò)大自己的同盟力量。比如眼前的危國(guó)祥，只是稍稍被李綱收拾了一下，便已變得咬牙切齒苦大仇深了。莫看危國(guó)祥這種人職位低，其興風(fēng)作浪的能量卻不見得小。若能把上上下下反對(duì)李綱的力量統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，有朝一日搬掉這塊絆腳石，那就不是一件多么難辦的事了。

張邦昌這樣想來(lái) ，心里十分高興，但未露在面皮上。聽危國(guó)祥說(shuō)完，他略微沉吟了一下，慢條斯理地道，你主動(dòng)來(lái)向我稟報(bào)外面的情況，這很好，這說(shuō)明你對(duì)朝廷懷有一顆耿耿忠心，對(duì)這一點(diǎn)我很贊賞。李綱的某些做法確實(shí)有點(diǎn)不像話，各種議論我也聽到了一些。不過(guò)目前金軍壓境，我們尚須一致對(duì)外，內(nèi)部不宜自起紛爭(zhēng)。況且皇上要依仗李綱守城，現(xiàn)在誰(shuí)與他相爭(zhēng)也是爭(zhēng)他不過(guò)。你那點(diǎn)小小的委屈，就先忍了罷，小不忍則亂大謀嘛。當(dāng)然，你若有理總還是應(yīng)當(dāng)讓你講出來(lái)的，但是要等到該講的時(shí)候再講。講理要有事實(shí)做依據(jù)。比如你說(shuō)李綱嘩眾取寵邀買民心結(jié)黨營(yíng)私，使民眾但知有李綱不知有朝廷，罪名扣得不小，依據(jù)就得充分，僅憑你剛才說(shuō)的那點(diǎn)事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，份量太輕了。我看，既然你對(duì)李綱的不法行為有所察覺，不妨再多留點(diǎn)心，搜集一些此類的事實(shí)，將來(lái)我們把事實(shí)一樁一件清清爽爽地呈奏給皇上，以皇上之英明，豈不自會(huì)有公斷么？

危國(guó)祥的腦瓜不笨，聽張邦昌如此一說(shuō)，立刻心領(lǐng)神會(huì)。他即起身向張邦昌揖道，表舅教誨得極是，國(guó)祥一定盡力而為。今后有事需國(guó)祥效勞者，請(qǐng)表舅隨時(shí)吩咐。

張邦昌微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，又正色地告誡危國(guó)祥，你今后的行為也須檢點(diǎn)些，雞鳴狗盜的事少做。否則非但你奈何不得李綱，倒讓李綱先把你給收拾了。如果你真有要害把柄攥到了李綱手里，我也沒法為你開脫。危國(guó)祥連聲應(yīng)道表舅放心，國(guó)祥今后一定謹(jǐn)慎。

危國(guó)祥走后，張邦昌獨(dú)自坐在書房里又沉思了一會(huì)兒。他忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)事情并非先前想象得那么糟。假如汴京保衛(wèi)戰(zhàn)打得不好，李綱必然是罪責(zé)難逃。即便是汴京淪陷，首當(dāng)其沖的倒霉蛋也是趙桓和李綱，而不是他張邦昌。而假如汴京保衛(wèi)戰(zhàn)打得好，李綱會(huì)得意一時(shí)，但這并不意味著他能夠永遠(yuǎn)得意，日后用某種罪名把他搞下來(lái)的可能性，現(xiàn)在就可以隱約看到?？傊疅o(wú)論局勢(shì)朝著哪個(gè)方向發(fā)展，他張邦昌的回旋空間都是很大的，起碼是比李綱要大。

這么一想，張邦昌的心情頓時(shí)開朗多了。

2

正月初七，是所謂“人日”。

相傳天帝創(chuàng)世之初，每日造出一種生靈置于塵世。初一為雞，初二為狗，初三為豬，初四為羊，初五為牛，初六為馬，初七為人。因而古人將每年的正月初七定為“人日”，并將其當(dāng)作一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。這個(gè)習(xí)俗在漫長(zhǎng)的時(shí)代變遷中逐漸淡化，至今已很少有人知道中國(guó)歷史上還曾經(jīng)有過(guò)“人日”這一說(shuō)。但在宋代，人們對(duì)它還是很當(dāng)回事的。

這一天人們的慶祝活動(dòng)，主要是到野外去踏青。親朋好友要在此日相約相攜，到郊外的山青水秀處宴飲游樂(lè)。民間還要剪貼“人勝”，即把一種用彩絹剪制的人像，飾于屏風(fēng)或者戴于頭髻上，表示進(jìn)入新年后的煥然一新之意。大文豪蘇東坡曾有“東風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新，人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪”之詩(shī)句，描述的就是在“人日”里人們相伴出游的愉悅景象。

但靖康元年的這個(gè)“人日”，素往的那種祥和氣象蕩然無(wú)存。汴京城里早已是風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，誰(shuí)還有閑情逸致去踏什么青。即便是有那心思，也去不了，城門早就禁止通行了。人們?cè)谶@個(gè)“人日”里要做的事情，不是迎春，而是迎戰(zhàn)，是要迎接一場(chǎng)捍衛(wèi)自己生存權(quán)力的血腥惡戰(zhàn)。這種緊張嚴(yán)峻的局勢(shì)，使這個(gè)“人日”呈現(xiàn)出了一種別樣的悲壯氛圍。