我們的體質(zhì)常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。

誠(chéng)然,我們能夠超越體質(zhì)的限制,但這么一來(lái),我們也就垮得更快;在這種情況下,我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上,我們的一生也就變52立人生的真義： 冬第十九輯成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。但是,一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)的因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊,怎能安靜地從事活動(dòng)呢?

然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè),安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤。

盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè),不能持久地工作,而且工作起來(lái)也很少樂(lè)趣,但是,為了恪盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了力不勝任的職業(yè),那么我們決不能把它做好,我們很快就會(huì)自愧無(wú)能,并對(duì)自己說(shuō),我們是無(wú)用的人,是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎? 還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱? 妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈,吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力,以為能夠勝任經(jīng)過(guò)周密考慮而選定的職業(yè),那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責(zé),我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。

如果我們把這一切都考慮過(guò)了,如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè),那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè);選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè);選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)(對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō),一切職業(yè)只不過(guò)是手段)即完美境地的職業(yè)。尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西,就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。

但是,能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè),在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造;這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)(哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)),甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè),并不一定是最高的職業(yè),但總是最可取的職業(yè)。

但是,正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會(huì)貶低我們一樣,那種建立在我們后來(lái)認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑。

53這里,我們除了自我欺騙,別無(wú)解救辦法,而以自我欺騙來(lái)解救又是多么糟糕!

那些主要不是干預(yù)生活本身,而是從事抽象真理的研究的職業(yè),對(duì)于還沒(méi)有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的。同時(shí),如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根,如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹渌枷霠奚⒔弑M全力,這些職業(yè)看來(lái)似乎還是最高尚的。

這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福,但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖動(dòng)就倉(cāng)促?gòu)氖碌娜藲纭?/p>

相反,重視作為我們職業(yè)基礎(chǔ)的思想,會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位,提高我們本身的尊嚴(yán),使我們的行為不可動(dòng)搖。

一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人,一想到他可能不稱(chēng)職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢———這種人單是因?yàn)樗谏鐣?huì)上所居地位是高尚的,他也就會(huì)使自己的行為保持高尚。

在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的;人類(lèi)的天性本來(lái)就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。

如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物。

歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教誨我們,人人敬仰的理想人物,就曾為人類(lèi)犧牲了自己———有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢?

如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。

立人生的真義： 冬第十九輯俗話說(shuō)女怕嫁錯(cuò)郎,男怕入錯(cuò)行,你對(duì)自己未來(lái)所從事的職業(yè)肯定有過(guò)思考吧,比如小時(shí)候就做過(guò)《我的理想》之類(lèi)的作文———但理想與現(xiàn)實(shí)是有很大差距的,最怕是不切實(shí)際的理想?；蛟S你小時(shí)候的理想是做國(guó)家總理,但長(zhǎng)大后你費(fèi)盡九牛二虎之力,頂多也就做個(gè)某某公司的總經(jīng)理。有人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)就意味著失業(yè),你認(rèn)為原因出在哪里? 你怎樣理解“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)”? 作者認(rèn)為“如果一個(gè)人為自己勞動(dòng)”,那“他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物”———你同意嗎? 你認(rèn)為世界上有“完美無(wú)疵的偉大人物”嗎?