孔子評價(jià)仲弓，說道：“耕地的牛生的牛犢長著赤色的毛和整齊的角，雖然不想用它作犧牲來祭祀，山川之神難道會(huì)舍棄它嗎？”

【人生智慧】《論語》中記錄了孔子對冉雍的多次評價(jià)。根據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載，冉雍的父親地位低賤，并且品行也不地道。在當(dāng)時(shí)，這樣的人家的孩子是不能得到重用的，而孔子卻認(rèn)為冉雍德行、才學(xué)都好，可以“南面”。所以，在這里，孔子以比喻的形式表達(dá)了這一點(diǎn)。意思是說，冉雍雖然出身低賤，但只要他有做官的才能與品行，為什么不可以做官呢？還是俗話說得好，“是金子就會(huì)發(fā)光”，“是英雄就總會(huì)有用武之地”，想埋沒也埋沒不了啊。

這也提醒我們，不要總是抱怨自己的才能被埋沒，感嘆自己生不逢時(shí)或者背運(yùn)，也不要期望天上掉餡餅，只有從自身做起，努力提升自己的能力與品格，才是有朝一日功成名就的根本與可能性之所在。真正有才能者是不會(huì)真正被埋沒的！

孔子說：“顏回啊，他的心靈長久地不背離仁德，其他的學(xué)生只是短時(shí)期偶爾想起一下罷了?！?/p>

【人生智慧】在這一章中，孔子贊揚(yáng)顏回能夠保持“仁”的境界，而其他學(xué)生只能在短時(shí)間內(nèi)有“仁”的志向或表現(xiàn)。我們大都聽過這樣的老話：一個(gè)人做一件好事容易，難得的是永遠(yuǎn)做好事。意思是說，做事的“恒心”是最難能可貴的。無論是道德修養(yǎng)，還是做事、學(xué)習(xí)、鍛煉身體……“日月至焉”總是容易的，然而要做到“三月不違”，則需要恒心與毅力。所以，做任何事情都貴在堅(jiān)持，難得恒心永在。

季康子問道：“仲由這個(gè)人可以使用他擔(dān)任政務(wù)嗎？”孔子說：“仲由很果斷，對于擔(dān)任政務(wù)有什么困難呢？”

又問：“端木賜這個(gè)人是否可以使用他擔(dān)任政務(wù)呢？”孔子說：“端木賜通達(dá)事理，對于擔(dān)任政務(wù)有什么困難呢？”

再問：“冉求這個(gè)人可以使用他擔(dān)任政務(wù)嗎？”孔子說：“冉求很有才藝，對于擔(dān)任政務(wù)有什么困難呢？”

【人生智慧】季康子從魯哀公四年到二十七年執(zhí)政，子路、冉求是季氏的家臣，子貢是魯國的大夫，所以季康子向孔子詢問他們是否可以從政?？鬃诱J(rèn)為他們都可以從政，并且各有優(yōu)點(diǎn)。不過，他并沒有明確地將三個(gè)人推薦給季康子，這一方面說明孔子對于自己的學(xué)生十分了解，另一方面也表現(xiàn)出他對于季氏越禮行為的不贊同。

此外，我們可以從一個(gè)側(cè)面了解孔子認(rèn)為能夠從政的人所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)是：果斷、通達(dá)事理、有才藝。

季氏派閔子騫做費(fèi)邑的宰官。閔子騫（孔子的學(xué)生閔損，字子騫）說：“好好地替我辭掉這個(gè)差事吧！如果再來找我的話，那我一定會(huì)逃到齊國的汶水以北的?！?/p>

【人生智慧】季氏知道閔子騫是一位德才兼?zhèn)涞娜瞬?，所以想請他出任費(fèi)邑的宰官。不過，身為孔子學(xué)生的閔子騫，深知老師憎恨越禮的人，所以委婉地謝絕了。

孔子對學(xué)生的教育以人格培養(yǎng)為重，教育學(xué)生先做人，后為官。閔子騫就是這樣一個(gè)以人格為重，不為權(quán)貴折腰的人。

伯牛（孔子的學(xué)生冉耕，字伯牛）生病了，孔子去看望他，從窗口握著他的手，說：“沒指望了！這是命啊！這樣的人竟然得了這樣的??！這樣的人竟然得了這樣的病！”

【人生智慧】在孔子的學(xué)生中，伯牛之德性僅次于顏回，也深得孔子的贊賞與器重。伯牛得了不治之癥，孔子親自去看望他，并且感到非常痛心。因?yàn)樽约翰o回天之力，所以只能悲嘆命運(yùn)的安排了，更可見其師生之誼的深厚程度。