人的生存靠的是正直，不正直的人也可以生存，靠的是僥幸免于禍害。

孔子說(shuō)：“冉雍這個(gè)人可以讓他做一個(gè)長(zhǎng)官?！?/p>

【人生智慧】所謂“南面”，就是臉朝南，坐北朝南，這是古代尊者所坐的正位。南面代表著君王領(lǐng)袖，北面則代表著臣服。

仲弓問(wèn)到子桑伯子（此人無(wú)從考證）這個(gè)人。孔子說(shuō)：“可以的，很簡(jiǎn)單?！?/p>

仲弓說(shuō)：“平時(shí)恭敬而做事簡(jiǎn)約，以此來(lái)管理百姓，不也可以嗎？平時(shí)隨便而又做事簡(jiǎn)約，這不是過(guò)于簡(jiǎn)約了嗎？”孔子說(shuō)：“冉雍，你說(shuō)得很有道理?！?/p>

【人生智慧】在這一章中，仲弓向孔子請(qǐng)教對(duì)于子桑伯子的看法，孔子認(rèn)為這個(gè)人簡(jiǎn)單得可以。冉雍于是說(shuō)出了自己對(duì)于為官之道的看法：簡(jiǎn)練干脆不是不可以，只是要有個(gè)尺度。態(tài)度恭敬而能行為簡(jiǎn)練，然后處理事務(wù)，那當(dāng)然是可以的；如果態(tài)度隨隨便便，然后行為簡(jiǎn)練，那就不可能認(rèn)認(rèn)真真地做事了。也就是說(shuō)要態(tài)度認(rèn)真，辦事簡(jiǎn)潔。

魯哀公問(wèn)道：“你的學(xué)生中誰(shuí)是好學(xué)的呢？”孔子回答說(shuō)：“有一個(gè)叫顏回的人好學(xué)，不會(huì)遷怒于人，不會(huì)再次犯同樣的錯(cuò)誤。不幸歲數(shù)不大就死了，現(xiàn)在就沒(méi)有這樣的人了，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)好學(xué)的人了?！?/p>

【人生智慧】在《公冶長(zhǎng)篇》中，孔子已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“好學(xué)”的重要意義，在這一章中他贊揚(yáng)了顏回的好學(xué)。然而，孔子看重的并非是顏回文章寫(xiě)得好，或者歷史知識(shí)豐富等，而是看重顏回好學(xué)的態(tài)度和做人的品格。為什么這么說(shuō)呢？顏回不遷怒于別人，也不會(huì)第二次犯同樣的錯(cuò)誤，恰恰說(shuō)明了他對(duì)自己要求嚴(yán)格，善于自省，并且注重學(xué)習(xí)的結(jié)果。這不正是值得我們每一個(gè)人效仿的學(xué)習(xí)態(tài)度嗎？

“不遷怒，不貳過(guò)”六個(gè)字應(yīng)當(dāng)是我們一輩子都要實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。多從自身尋找原因，而不是拿別人當(dāng)“出氣筒”；知錯(cuò)必改，不兩次犯同樣的錯(cuò)誤，只有這樣做才可能成就一生的事業(yè)。

公西華出使到齊國(guó)，冉有替他的母親向孔子請(qǐng)求小米?？鬃诱f(shuō)：“給他六斗四升?！?/p>

冉有請(qǐng)求增加一些。（孔子）說(shuō)：“再給他二斗四升?！?/p>

冉有卻給了他八十石小米。

孔子說(shuō)：“公西赤到齊國(guó)去，坐著由肥馬拉的車(chē)，穿著輕暖的皮裘。我聽(tīng)說(shuō)：君子接濟(jì)急需的人而不接濟(jì)富有的人?！?/p>

【人生智慧】公西赤出使齊國(guó)，冉有違背孔子的意愿多給了公西赤的母親糧食，孔子中肯地批評(píng)了冉有。不過(guò)，這并非是由于孔子小氣。有這樣一句俗語(yǔ)，“雪中送炭真君子，錦上添花是小人”，就說(shuō)出了“君子周急不繼富”的道理。在人家困難的時(shí)候幫上一把，通常是出自于助人的真心；在人家發(fā)達(dá)的時(shí)候還要獻(xiàn)出財(cái)物，用心就不一定單純了，有阿諛巴結(jié)之嫌。這就是所謂的“與其替人錦上添花，不如為人雪中送炭”。

原思（孔子的學(xué)生原憲，字子思）擔(dān)任孔子家的總管，孔子給他小米九百斗，他不肯要?？鬃诱f(shuō)：“別推辭！拿去分給你的鄰里鄉(xiāng)黨吧！”

【人生智慧】在上一章中，冉有替公西赤多要一點(diǎn)安家的口糧，孔子不樂(lè)意給；然而在這一章中，原思不要那么多口糧，孔子卻執(zhí)意要給，還告訴他不要嫌多，這是為什么呢？

這里其實(shí)道出了孔子的管理之道。原思拒絕接受孔子發(fā)給他的工薪，雖然“清廉”，但是卻并不合理，因?yàn)橹軡?jì)與按祿付酬是完全不同的事情，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待。這說(shuō)明孔子在給與不給之間有理智的把握，一是一， 二是二。

原思雖然是按勞取酬，但覺(jué)得俸祿太多了，消費(fèi)不了。于是孔子給了他一個(gè)建議：把多余的部分拿去送給鄉(xiāng)里的窮人。這樣，既不會(huì)生活奢侈浪費(fèi)，也算是“周急”了。

從以上兩章不同的兩件事，我們可以看到孔子處事的原則性與人情味的統(tǒng)一。這正是許多現(xiàn)代管理者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。