野武士就是沒有主君但又不甘做浪人，于是便落草為寇的一伙人。他們打仗的時候受雇于各諸侯，不打仗的時候在那里占山為王，做一些此路我開此樹我栽的勾當(dāng)。

在外流浪了十多年后，日吉于天文二十三年（1554）投靠了織田信長，成為織田家的一名小者。

很多人都曾錯把小者當(dāng)做小姓，在此有必要作個說明。

小姓，也稱侍童，通常由諸侯或者有權(quán)有勢的人從家臣中的男孩里挑選出來，用于服侍自己的起居，如果主人好男色的話，那么小姓還有獻(xiàn)菊的義務(wù)。

小者，學(xué)名打雜的，民間俗稱下人，通常出身低微，做的事情也很微不足道，比如給主人倒馬桶之類的，多半都是由這些人來完成的。不過，也不見得做小者都沒前途，伊藤博文當(dāng)年也干過這活兒，當(dāng)然，具體是不是倒馬桶的就不知道了。

從兩段的敘述，再結(jié)合日吉的外號諸如猴子、禿頂耗子之類的來看，就明白他干的肯定不是小姓的活兒了。--你肯讓這么個玩意兒陪你睡覺嗎？還不嚇?biāo)滥惆　?/p>

成了小者之后，日吉把自己的名字給改了，叫木下藤吉郎。他干的第一份工作的為信長提鞋，日本人在室內(nèi)通常不穿鞋，現(xiàn)在也是如此，因為信長住的地方大，出門時往往會忘了把鞋放哪兒，所以若是叫一聲鞋來鞋就真的來了的話，那就很方便了。

有一年冬天，天上下著鵝毛大雪，信長從屋里走了出來想要出門辦事，剛要吼一嗓子鞋來，就發(fā)現(xiàn)藤吉郎正坐在廊下，于是便走上前去："猴子，把鞋給我。"

"是。"藤吉郎說著拿出了一雙草鞋，信長見了頓時驚呆了。

因為他發(fā)現(xiàn)這雙鞋是藤吉郎從自己屁股底下抽出來的。

雖說屁股壓著跟腳丫子踩著本質(zhì)上沒甚區(qū)別，但畢竟主從有別，主人用的東西哪怕就是一痰盂罐兒，你當(dāng)奴才的也不能拿屁股去碰，這就是萬惡的舊社會的規(guī)矩。

但藤吉郎似乎并不覺得自己犯了大忌，還滿臉堆笑地把草鞋雙手奉上："主公，您的鞋。"

"猴子……你……"信長很無語。

"主公，您先穿上再說吧。"藤吉郎依然笑容滿面，還親手為信長穿上了鞋。

當(dāng)腳入鞋的那一瞬間，信長的表情變了："猴子……這……"

"如何，主公，比以前要舒服多了吧？嘿嘿！"藤吉郎笑得很憨厚。

他坐在信長的鞋上，不是為了別的，而是在暖鞋。

后來豐臣秀吉發(fā)達(dá)了，有人給他立傳了。由于考慮到這么一位大人物用屁股坐鞋的方式實在不太雅觀，于是便改成了放在胸口，看起來既美感又溫馨。當(dāng)然，只是拍馬之作而已。

不過這次暖鞋事件也成了藤吉郎的一個轉(zhuǎn)折點，發(fā)現(xiàn)其是個有心人之后，信長便開始讓他去處理一些內(nèi)務(wù)。比如計算一下織田家本城清州城里的木柴數(shù)量、糧食噸位以及統(tǒng)計一些其他數(shù)據(jù)。盡管在以戰(zhàn)為主的戰(zhàn)國時代，這些要通過計算才能完成的任務(wù)多為武士們所不屑，但對秀吉而言，怎么說也是一大進步了，至少，他大小也算是個官兒了。