四、英雄頌歌

中國傳統(tǒng)文化重溫良內(nèi)斂，但孔孟也時將“忠勇”、“信勇”相提并論。

時勢造英雄，國難出才俊，英雄主沈浮。

三國時期，波瀾壯闊的爭霸使華夏大地動蕩不安，造就了“古今賢相第一奇人”諸葛亮，“古今名將第一奇人”關(guān)羽，“古今奸雄第一奇人”曹操等英雄。

盡管《三國演義》“尊劉抑曹”，但小說又分明宣示：劉、關(guān)、張、諸葛亮是英雄，曹操也是英雄，孫策、孫權(quán)也是英雄。其他如周瑜、司馬懿、陸遜、趙云、黃忠、馬超、典韋、許褚、張合、夏侯惇、呂蒙、黃蓋、甘寧、太史慈等，均不乏英雄行為。

英雄或以文治武功割據(jù)為王，或以智術(shù)謀略運籌帷幄，或以超絕武藝縱橫馳騁，或以忠肝義膽為主獻(xiàn)身，或以卓爾不群為人仰慕。氣度、忠心、義氣、情誼，都是英雄高貴的品質(zhì)?！度龂萘x》中的“桃園三結(jié)義”，關(guān)羽不為曹操重金所動，正是秦漢以來重義輕生的俠義精神的深化。

英雄大多志存高遠(yuǎn)，廣交豪杰，不拘禮節(jié)。劉備不甚好讀書，“素有大志，專好結(jié)交天下豪杰”；曹操幼時“有權(quán)謀，多機變”。至于諸葛亮悲歌梁父，抱膝長嘯；關(guān)羽刮骨療毒，飲酒談笑自如；趙云血戰(zhàn)重圍，背雛救嫂等所歌頌的，正是豪邁、自由、悲壯、赤誠的英雄主義精神。

即使被張飛罵為“三姓家奴”的呂布，也有英雄的一面——“人中呂布，馬中赤兔”之諺是人們對他的由衷贊美。最有趣的是，《三國演義》中的戰(zhàn)斗場面，常常是兩軍對陣，大將出馬大戰(zhàn)若干回合，一旦落敗，則千軍萬馬如鳥獸散，這并不符合中國古代戰(zhàn)爭的實際情況，卻正是民間“英雄崇拜情結(jié)”的表現(xiàn)。