當(dāng)心非常安靜的時候，即使是一剎那，都可能產(chǎn)生一些了悟。實驗一下你就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)心非常安靜的時候，便可能在一瞬間產(chǎn)生不凡的洞見—— 洞察到一幅畫、你的妻小、你的鄰居或是眼前的真相 —— 只有當(dāng)心非常安靜時，這種情況才會出現(xiàn)。這種安靜的狀態(tài)是無法培養(yǎng)的，刻意靜心只會讓心變得僵固。

選自《九月六日：剎那的了悟》

我們在追求知識的過程里喪失了愛，減弱了對美的感受力，也意識不到自己的殘忍。我們變得越來越專業(yè)，也越來越無法統(tǒng)合。知識是必要的，科學(xué)也有它的位置，但如果心和腦全都塞滿了知識，而痛苦的根由卻沒有深入地加以探索，那么生命就會變得膚淺，無意義。我們總是見樹不見林，這種片面的知識根本無法了解整體的喜悅。理智永遠(yuǎn)無法看到整體，因為它是不完整的。

選自《九月十七日：知識不是智慧》

九月一日 如實觀察真相

大部分的人都發(fā)展出了一些智能 ——我們讀過許多書，心中充滿著別人的觀念、理論和想法，并且有能力了解事物之間的關(guān)系，將它們詮釋出來，但很少有人具備原創(chuàng)的想法。就因為我們一直在培養(yǎng)智能，所以才喪失了對事物的感受力。我們最高的智慧，亦即如實觀察真相的那份能力 ——不是提出一堆的理論、準(zhǔn)則或意見，而是親自去發(fā)現(xiàn)真假——已經(jīng)消失了。這似乎就是我們最大的困難：如何看見內(nèi)心與外境里的真相。

九月二日 所有的思想都會分心

總是在競爭、想要變得更好的心，是沒有能力揭露真相的。只有全神貫注的心才能不斷地自我揭露 ——因為能不斷地揭露自己的真相，所以是富有創(chuàng)造性和解放能力的。

這樣的自我揭露可以使我們從貪得無厭之中解脫出來，進(jìn)而擺脫掉復(fù)雜的智力活動。造成我們上癮的便是這些復(fù)雜的智力活動，其中充滿著好奇、揣測、膚淺的知識和閑言閑語，這些障礙會使我們的生命變得過度復(fù)雜。心智的上癮活動雖然能磨礪我們的頭腦，使它變成一個專注的工具，卻不能幫我們發(fā)展出見到真相的智慧。

若是無法了解思想和感受的整個過程，我們就很難讓分心的活動停止下來。不完整的思想和感覺雖然有好奇的傾向和形成概念的能力，卻會制造出幻覺和阻礙，使我們無法覺知到真相。因此它就是自己的敵人和造成分心的原因。既然心智會制造幻覺，我們就必須徹底了解它，才能從各種分心的活動中解脫出來。心智必須徹底安靜下來，因為所有的思想都會使我們分心。

九月三日 理性與情感的結(jié)合

智能的訓(xùn)練不會帶來智慧，只有在理智與情感達(dá)到和諧時，智慧才會產(chǎn)生。智能與智慧有很大的差別。智能是獨(dú)立于情感之外的一種活動。頭腦只要受到特定的訓(xùn)練就可能變得十分聰明，但不一定有智慧，因為智慧是理智與情感的結(jié)合，這兩種能力在智慧中都能平衡地呈現(xiàn)出來。

現(xiàn)代教育一直在拓展人們的智能，它提供了越來越多的解釋和理論，卻無法帶來情感與理智的平衡。我們發(fā)展出了各種逃避沖突的世智辯聰，我們對科學(xué)家與哲人提供給我們的解釋已經(jīng)心滿意足，我們的頭腦對這些東西已經(jīng)很滿意了。但若想了解什么是智慧，我們的理智和情感就必須在行動中完整結(jié)合。

九月四日 理智會敗壞情感

我們有理智，我們也有純粹的情感 ——純粹的愛和豐富的情感。理智只會推理、算計、衡量和對照，它總是在問：“這值不值得？它能不能帶給我利益？”另外還有一種純粹的情感——對天空、對鄰居、對自己的妻小、對樹木的美、對整個世界的一種強(qiáng)烈的感受。當(dāng)這兩者結(jié)為一體時，自我的活動就熄滅了。你了解我的意思嗎？只要純粹的情感被理智所敗壞，人就會變得平庸，而這正是大部分人的情況。我們不斷地算計，問自己值不值得，能得到什么利益。我們不但對金錢抱持這樣的態(tài)度，對精神層面的事也是如此 ——這樣的修持方式到底能為我們帶來什么好處？

九月五日 理智無法解決我們的問題

大部分的人對這不可思議的宇宙都漠不關(guān)心：我們對風(fēng)吹葉動視若無睹，我們看不到地上的小草，也不會去觸摸它們的質(zhì)感。不要以為我是在濫情，我要強(qiáng)調(diào)的是，我們必須擁有深刻的感受力而不受制于各種流派的思想、檢驗和探討。

理智不能解決我們的問題，理智也不能帶給我們真正的滋養(yǎng)，它或許能推理、探討、分析、作結(jié)論，等等，但它畢竟是有限的。我們的感受力卻沒有任何限制，它能夠使你從恐懼和焦慮中立刻解脫出來。多年來我們一直在培養(yǎng)智力和辯證的能力，我們不斷地掙扎、探討，想要變成某種理想的狀態(tài)，卻忽略了眼前這個美妙的世界及豐盈的大地。這個屬于你我的大地，跟那些心智上的荒謬言論是截然不同的，它就是眼前活生生的事實。不幸的是，我們一直用瑣碎的思想和狹隘的地域觀念來劃分它。我們基于安全的理由，譬如想得到更好的工作或更多的機(jī)會，而將它劃分成了不同的區(qū)域。這便是世界各地都在玩弄的一場政治游戲。因此我們已經(jīng)忘了如何快樂地活在這塊大地上。